回歸當下就是與生命相接觸。生命隻能從當下發現，因為“過去事已滅”，“未來尚未到”。快樂和幸福隻能在當下發現。
——一行禪師
古人講：無欲則剛。其實說“無欲則安”更為貼切。因為人一旦無欲無求，就不會因為外界的迷惑而喪失自己的信仰，人格自然就高貴了。所以說，人應該摒棄自己心中過分的欲求，做一個淡泊的人，自然就會得到幸福。
身在凡塵俗世中的人，往往會被俗世中的各種幻象所迷惑，與其為了那些身外之事而困惑，不如用一顆寧靜淡泊的心平和對待。可惜，現代人似乎更願意追求感官上的刺激，並認為那才是快樂，而不願意追求一種寧靜淡泊的生活。殊不知，喧囂的狂歡過後便是更深的落寞，隻有心安的平靜才是生活的真諦，才是幸福的源泉。就像韓愈所說的“與其有樂於身，孰若無憂於心”，實際上就是在教導我們學會在平淡中尋找生活中的幸福。
一個人的幸與不幸，都由他的內心決定。每個人都是如此，憂愁和恐懼發乎於心，幸福快樂也發乎於心。所以我們是幸福還是憂愁，取決於我們是從什麼角度去看待問題。
南隱禪師是一位得道高僧，常常用三言兩語就可點化處在困惑中的信徒。為此，常常有很多人慕名而至，前來問佛參禪。
一天，有位大官前來拜訪，邀請南隱禪師為他講解什麼是天堂，什麼又是地獄，他還希望禪師能夠帶他到天堂和地獄去看一看。
南隱禪師故作鄙夷之色，用十分輕蔑的語氣對這個官員說：“來者何人？”
此人說：“我是一員武將。”
南隱禪師一反常態，用刻薄的語氣嘲笑道：“就你這副模樣，居然也敢稱自己是一名武將，真是可笑！”
這員武將聽完這話，非常生氣，吩咐屬下說：“給我棒打這個口出狂言的和尚！”
南隱禪師聽了之後，跑到佛像身後，對著武將喊：“你不是想參觀地獄嗎？看，這就是地獄！”
武將頓時明白了南隱禪師的意思，十分愧疚，就走到禪師麵前，恭恭敬敬地低頭道歉。
南隱禪師笑著說：“看啊，這不就是天堂了嗎？”
南隱禪師的故事告訴了我們一個道理——地獄和天堂，不過一念之間。當你因為外界的刺激暴跳如雷的時候，你便走進了地獄。但是當你能時時都讓自己安安靜靜地思考問題，做到安心，那麼就是到了天堂。這正是佛家所說的：“一念天堂，一念地獄，自覺心安則身處天堂，自覺煩惱就置身地獄。”
可是，心安在哪裏呢？
要想心安，就必須遠離貪欲。一個人如果過分追求權力、金錢、名利，則必然陷入腐敗的泥潭不能自拔。離誘惑越遠，就意味著離紛爭與矛盾越遠，平靜的日子就會帶給你心安。
要想心安，就要力戒浮躁。一個心浮氣躁的人，終將碌碌無為，無所事事。每天給自己一個目標，哪怕一些小小的願望也好，進而仔細想想自己每天都在幹什麼，幹了些什麼，天長日久，自然會覺得非常充實。一個人如果能夠沉浸在自己的目標之中，就會遠離外界的幹擾和誘惑，無暇顧及瑣碎與繁雜，心安也就如約而至。
要想心安，就別有太多非分之想。有人夢想一夜暴富或是一步登天，這對絕大部分人來講是不可能實現的事情，隻能給人帶來牢騷滿腹。若是沒有非分之想，也就少了患得患失，進而做到寵辱不驚，靜看花開花落；得失無意，漫隨雲卷雲舒。於是，心安也就水到渠成。
幸福就是這麼簡單。在繁忙的工作中，每天抽出十分鍾，靜下心來，與心靈對望，真正地麵對問題，思考問題。靜靜獨處時，宇宙是那麼的遼闊，自然是那麼的靜謐安詳，我們不會再有慚愧、憤怒、後悔、衝動，我們的心情如此安定，還有什麼能阻止幸福呢？