人生要留一份從容給自己，這樣就可以對不順心的事，處之泰然；對名利得失，順其自然。
——淨空法師
街市上車水馬龍晝夜喧鬧，工作中鉤心鬥角難以心安，人情世故裏太多機變陰謀費盡心機……這個世界，早已不再安寧。在喧嘩的世界裏，我們太容易為俗世煩惱，太容易在各種聲音中迷失自己。我們的生命，在吵吵鬧鬧中失去了寧靜和和平，我們的追求，在紛繁複雜的世事中迷失了方向。
若想扭轉被動的人生、找回人生的真諦，我們不妨在一天裏抽出十分鍾時間，讓自己的思想有休息的時間，讓精神有喘一口氣的閑暇，有一個可以讓陽光照進來的間隙。
“有一個可以讓陽光照進來的間隙”！這句話就闡明了寧靜的真諦。人心隻有保持清淨，內心才會充滿積極、向上的東西。曆史上之所以有許多大德高僧受人尊敬，在於他們甘於淡泊、不貪安逸、不務奢華。無欲無求，人格自然就高貴了；有了淡泊，心靈也就進入了清淨的世界。
國學大師南懷瑾先生精通佛道，而且對佛家中的打坐非常推崇，認為這是一種靜態修行的好辦法。他曾經教導弟子說：“一杯水，亂攪動的時候，是看不清楚的，沉澱下來就能看透了。打坐是口頭稱謂，實際叫坐禪，也叫正思維修，還有行禪、住禪、臥禪等稱謂。打坐不必一定要照釋迦牟尼佛一樣盤腿打坐，全世界歸納起來打坐的姿勢大概有90多種。諸位沒有注意到這門學問，你現在到印度去看，有人站著伸出一隻手30年不動。印度有很多人這樣一個姿勢站著，幾十年不動。‘靜’涵蓋了很多無窮的力量。我要大家學靜的功夫，最高的境界，就是反省觀照自己，乃至不加任何判斷的觀照自己。”
在南懷瑾的眼裏，人如清水一般，需要內心寧靜下來才能獲得人生的沉澱，過多地思慮反而是有害的。
釋迦牟尼給信徒講佛道的時候這樣說：“人的思想一動，一彈指之間就有960次轉動，一晝一夜，我們的思想轉了13億轉。思慮過度，就是浪費精神，浪費生命。”
老子也說：“專氣致柔，能如嬰兒乎？”讓自己的身心寧靜下來，完全恢複到嬰兒的狀態，腦筋是清楚的，是快樂的。
由上可知，很多得道高人都十分推崇寧靜的功用。因為當人心靜下來的時候，思想會進入空明的狀態，摒棄了私心雜念之後，人能夠更具智慧，想問題才能更通透。
守住一顆清淨心，是一種理想的狀態，但是對於我們現代人來講，由於生活節奏快、壓力大，也許沒有太多時間讓心變得清淨，但是我們最起碼應該每天確保有十分鍾的寧靜。
在繁忙的工作中，每天抽出十分鍾，靜下心來，放下世間那些擾人心扉的雞零狗碎，放眼天地、宇宙、人生，自然會獲得心靈上的靜謐安詳。
當心靈變得清淨時，人也會更加智能。也許我們都有過這樣的經驗：有時候處理一件複雜困難的事，百思不得其解，越想心越亂越是想不明白，但是當你決定不去再想，放下一切的時候，一個念頭就會馬上閃現出來。這就是清淨的魔力。
清淨就在我們的心裏，我們不必費盡心機去從外界中追求清淨！隻要你能放下過去的煩惱，不擔憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚！
當你真正品嚐到孤獨與恬靜的美味時，便不會再有恐懼和惡念，因為你的心靈已經被淨化了。