心裏放不下自己，是沒有智慧。慈悲心是能感知眾生的痛苦，希望所有眾生獲得快樂，並想幫一切眾生脫離痛苦，這樣的心願就是慈悲心。願人人都有一顆慈悲的心！
那些覺得自己很快樂的人是因為他們恰恰把快樂的記著，而把不快樂的忘記了。
——聖嚴法師
佛家說：“隻要有一念之慈，萬物皆善；隻要有一心之慈，萬物皆慶。”一念的慈悲，就不會傷害到萬物，萬物當然歡喜；一心來實踐慈悲，萬物受到愛護，當然就會慶幸。
慈悲是一種美德，但是慈悲的結果有好與不好之分。一個人最大的美德與相貌、財富、權利無關，隻有慈悲才最能體現一個人的德行。所以，寧可沒有才華、沒有學問，也不能沒有慈悲，因為慈悲心才是真正的美德。
慈悲是一種美德，它來自人的思想。一個人有慈悲的思想，才能以慈悲之心對人。
慈悲絕非酒飽飯足之後的消遣或者是帶有某種目的性的宣揚，真正的慈悲是發自內心的善意。隻有這種純粹的慈悲之心，才能算作是高尚的美德。
擁有慈悲之心的人，就會擁有最深沉的愛，他們愛世界，愛人生，愛一切人。因此慈悲讓人有愛，也讓生活變得更美好。
有一個修道之人，雖然沒有出家，但喜歡修禪打坐。為了求得更高的悟境，他決定外出雲遊。
他到了一個小村莊，這個村子裏有個婦人的丈夫剛剛死去，留下了七個子女，生活非常艱難。這個修道之人便經常去幫這個婦人去做一些農活。
村子裏的其他人看到這修道之人對一個寡婦如此殷勤，便紛紛說：“虧他還說自己是個修行的人，他見了一個婦人，連坐也不打了，經也不念了，就會天天討好人家！”
修道者聽了這些風言風語之後，毫不在意。
婦人以為修道之人對她有意，便情願以身相許。這人說：“你丈夫剛死不久，我們馬上就結婚很不好，你要為丈夫守孝三年，再談婚事。”
三年後，女方再次提出結婚要求，這人回答說：“假如我和你結婚，實在對不住你丈夫，讓我也為他守三年孝吧。”
三年時間很快又過去了，女方又一次提出了結婚要求，修道之人依然說：“為了彼此的幸福美滿，無愧於心，我們共同再為你的丈夫守孝三年。”
這樣一來，過了九年。在這九年時間內，修道者為婦人做了很多事情，最關鍵的是幫助這個婦人把七個孩子都養大了，修道者的“任務”也算是完成了，修道者決定繼續雲遊四方。
臨行前，修道者對這個婦人和村子裏的人說：“一個女人要獨自撫育七個年幼的孩子是一件非常難的事情，所以我才留下來幫助她，沒有任何企圖。你們說我不像是個修道者，可我想說，參禪打坐不是修道的唯一方法，隻要按照慈悲之心的指引做事，事事皆是修行。”眾人聽著這話，才知道修行者的真意，對他也產生了敬意。
這個修道者的一句話說得好，“隻要按照慈悲之心的指引做事，事事皆是修行”。隻要心存慈悲，就不必在意別人的誤解。真正的慈悲，如同太陽的光芒，雖然黑夜裏會消失看不見，但是當黎明來臨的時候，誰也不能阻止它的光明。慈悲之心如此光明，所以每個人的慈悲都最終會給自己帶來善報。