說者謂是足為遊觀之美矣,然豈公之誌哉?莊叟述孔子之言曰:“人莫鑒於流水,而鑒於止水。”鑒於水之流,屈折蕩激,汩汩曠曠,若人之紛紜擾亂而無休也。水之止,停蓄淵深,默默沉沉,若人之清靜,平夷而有定也。無休則思急,急則多遺;有定則意閑,閑則多獲。邑宰折獄慮囚,日披簿領,神誌或有其不得平者,而公事少暇,優遊亭檻之前,鑒水止心,澄照萬類。凡禽魚之飛潛,花樹之榮落,四時殊態,旦暮改暉,皆與治理弛張同觀並鏡。其於政也,尚何塵翳掩明,格不相入乎?
子產曰:“政如農功,日夜思之。”公之名斯亭,其亦此誌也。夫昔鮑公俊逸名亭,後複有前度劉郎之名,蓋俊逸者,自比鮑照,前度劉郎,則指三宰長興而言。又與詩人厲樊榭輩往來唱和,風流輝映,遂傳至今。然亦文章之盛耳,孰若公之勤思於政事乎?餘客於公五年,有以窺公之誌,得公之大,乃援筆而為之記。(輯自邢《誌》卷3《公署》,另見趙《誌》卷3《公署》)
新建同善堂碑記
柴季高
長興之同善堂,始自嘉慶五年。邑侯邢佺山先生推廣皇仁,捐廉首倡而成之也。先生以陝右名進士,讀萬卷書,握百裏符,本儒術為官,方曆宰婺之永康、越之會稽,所在有實政,流播人間。迨歲之丙辰蒞任茲土,下車即俯察民情,勞心撫字,清俸之外不名一錢,甫一載梟以革,雉以馴,可鳴琴治矣。由是修廢舉墜,凡有裨於民生者,大小就理。
書院為肄業之所,時因大風發屋重之,聘名宿作山長,每月出廚中飲饌,集諸生考課,定以甲乙,懸之賞格。雖歲捐數百金不惜,人鹹以勸登賢書者,趾踵相接,其作養人材也如此。
謝大傅向有祠在三鴉岡,久且壞,牛羊縱牧,急訪其地,為鳩工庀材,不數月廟貌一新,歲時定祭祀,召老僧永奉香火,供灑掃,勒石以記。其崇報勸德也,又如此。至於同善,則其製為加詳,其恩為尤普前,則東西各三楹,中一堂加以耳房左右翼,凡醫局藥局,以及噓枯澤朽之具俱。於是乎在始規畫,甫定,經費缺如,先生一倡,輸金者坌集事,遂竣。自庚申以迄於今,施櫬不下數百瘞,骨不下數千,活人不下數萬。嗚呼!何其澤之周浹,而旁皇歟!
宜其政成報最,上官特薦之天子,而彼都人鹹惴惴焉,惟恐旦晚膺不次之擢,亟請仿熊大司馬故事,預倩畫師圖像,藏於中,以誌景慕於無窮也。餘不文不克,表揚盛德,然秉鐸於斯,皆目擊而心折者,敢以蕪陋辭,即邑中紳士其能奉揚仁風,襄茲盛舉,亦不可以不誌,今具載諸左方。
自是而後修縣誌,修學宮,先生次第舉行,類皆不朽之業要。自鐫諸貞瑉,茲亦無庸旁及焉。同善堂總理者胡鯤、胡如釗、陳楨,勸捐者王景崧、胡鬆茂、周啟交、丁澍龍、潘允升、潘棠、黃翼、丁樹青、楊承天,費又存續捐者張大本、馮禮傳、吳如鈺、沉錫禎、丁樹芝、倪震南、沉秉和、沉俊之、姚維埥、皇甫肇基。附識於此。(輯自邢《誌》卷13《寺觀》,另見趙《誌》)卷15《寺觀》)
聖廟重修碑記
朱鈴
聖天子禦極之十年,海宇升平,人文蔚起,沐仁蹈德,學校如林。我邑重修至聖廟成,諸同人請餘為記,識以麗牲之石餘。
惟我邑學宮創始於宋慶曆四年,至前明嘉靖初由縣東移建縣西,二百八十年於茲矣!先是粵東譚侯以曆年既久,漸失舊觀,鳩工興築,屆今六十餘載。日複一日,廟貌又複陁陊。
武都邢侯下車之始,百廢俱興。月朔恭詣黌宮,周巡祠宇,亟謀材埴土,踵事重修,會紳士公請,即就歲賦奇零其襄斯舉。