太子聞言，隻得又去後宮，半道上卻見幾個宮女哭著跑來。中有持白綾者，見太子泣道：“王後娘娘自縊升天了！”呈上綾子，竟是母後的絕筆：
兩載恍惚似魘夢，春池冷暖魚自知。
當朝羞言苟活事，莫如溫池覓父屍。
太子大慟，“母親呀，是不孝子害了你！”行者循聲趕來，見了綾子，歎道：“阿彌陀佛！可恨這魔頭又害了一條人命！”摸出金箍棒，縱身跳至金鑾殿，直取假王。假王亦聽到宮女哭訴，知已敗露，躲過棒擊，騰雲而去。行者叫道：“八戒，隨太子去溫池院尋那真王屍首，好叫滿朝文武開開眼，辨個真偽。俺去捉妖也！”
好大聖，跳上半空，睜火眼金睛，四下觀望，並無妖怪，隻有一頭青毛獅子腳踏祥雲正往東北方向奔。行者暗忖：便是它了！趕上去，截住雲路，“俺道是誰，原是你個畜生！禍害一國百姓，害了兩條人命，玷汙了多少嬪妃，拍拍屁股就走了？問老孫大棒子願不願意？”那青毛獅子打量行者道：“來者可是孫大聖？我做烏虛國王，並沒礙你甚事。俗語說得好：‘與人方便，自己方便’。何苦與我過不去？”
行者道：“既認得老孫，還當著滿朝文武罵俺‘野和尚’？——你若叫聲爺爺，才饒你！”青獅道：“大聖威名，早聽主人家說過，隻不曾謀麵。見你拿出金箍棒，方認準了。今兒是大水衝了龍王廟，一家人不識一家人！也怪朕有眼不識金鑲玉，疏於遠迎；更不曾備酒接風，乞請大聖見諒！”
行者笑道：“你這亡命鬼兒還僭稱‘朕’！朕，朕，先吃一棍！”執棒掄個“玉女采桑”，接下來個“韓信鑽襠”。獅怪急忙閃避，尻股仍被鐵棒掃著，直叫：“打哪兒不好？專打蹊蹺窩兒，疼死我也！”行者笑道：“疼，疼得輕！省得日後再作孽！”那青獅負著痛，朝行者撲來。行者使個“閃走陀螺”，躲過青獅。反手來個“回頭撥月”，正打在獅子脊背上！獅怪痛得大叫：“大聖，脊梁骨斷了也！萬望看在菩薩麵上，饒我一命！”
行者道：“菩薩行得正，俺信他敬他；菩薩不仁不義，也該挨打！眼下先與你算賬，再去尋你東家！”那青獅傷了筋骨，一時動不得，眼看行者大棒子舉起，哀求道：“‘大聖，先讓我把話說完，再打不遲！”行者道：“快從實招來，若有一句是虛，一棒把你腦瓜打進肚子裏！”獅怪道：“兩年前文殊菩薩化身雲遊烏虛國，在禦水河邊淨麵時，蹬脫一塊石頭，出溜到水裏，濕了衲衣，能不心煩！遂遷怒於國君，遣我來此，叫那國王先罹水難，再占他的江山！”
行者歎道：“菩薩自己不當心滑到水裏，卻怪罪人家，好不講理！”忽抬頭瞥見文殊菩薩正在近處，聽行者之言，脖子筋都紅了，開口道：“大聖，你聽那畜生胡唚什麼！是它掙脫鎖鏈私自下界作孽，卻又花言巧語為自身開脫！”喝：“孽畜，還不向大聖賠罪！”
青毛獅子滿臉委屈，卻不敢與主人爭，隻得朝行者叩頭賠不是。行者止道：“菩薩，你叫它向老孫賠甚罪？它未傷俺一根毫毛。隻是烏虛國國王、王後兩條人命如何交待？你隻醫活了他們，俺也不管你們東家奴才、家常裏短！反正天知、地知、你知、我知！”菩薩臉上又泛出紅來，卻道：”大聖言之有理！雖是奴才作孽，主子也有管束不嚴之過！‘小孩子拉巴巴兒，大人跟著揩屁股’。國王、王後，貧僧去醫活便是。佛門慈悲，豈能見死不救！”
說罷騎上青毛獅子，也不知念了甚真言，那獅子即康複如舊，四蹄歡動，直奔烏虛國。行者隨行。至王宮，見一片白幡素服。原來國王屍體已自溫湯池底尋上來了，隻剩下一具骷髏。與王後一起，停殯在萬壽宮。唐僧夥著本城數十位僧人正念《孔雀經》，超度亡靈；沙僧幫著招呼吊喪的文武百官、皇親國戚；八戒搭把手兒焚香、上供，嘴裏窩窩扭扭不閑著。
行者背後捅八戒一把，“呆子，偷吃供果！”八戒道：“我的娘，嚇俺一跳！——妖怪逮住了？老豬犒勞犒勞你！”挨盤子撿些素果子，使前襟兜了，讓行者，“猴哥，你嚐嚐！有同阿餅、蕊押餅、銀餡餅……都嚐嚐！”行者道：“怎麼都是餅？”八戒道：“山謔①了不是！這可不是老百姓家烙的那種幹巴餅，也不是街市上賣的胡餅。你瞧這蕊押餅，每層夾一朵蓮花，共十五色；這銀餡餅是用乳酪和麵、膏腴作餡……”行者道：“也真鋪排！”又道：“眼下卻無空暇吃餅，先要幹正事！”
八戒方瞧見大師兄身後立著文殊菩薩，笑道：“師兄去捉妖怪，怎麼捉了個菩薩？”行者踢那青獅一腳，“這不是妖怪！”八戒誇道：“真是‘名師出高徒’，菩薩的坐騎也做皇上了！”又勸菩薩食餅。菩薩隻默然不語。行者道：“八戒別亂攙和了，放下餅子，把太子找來，有好事要告他！”八戒咕噥道：“先死爹，又亡娘，還說甚好事。大師兄真會捉弄人！”跑進靈殿，見太子正在金盤子裏洗兩枚酷似貝肉的珠玉，好生稀罕，便蹲下看。那大聖左右等不來八戒，隻好親去尋太子。
尋見時，太子還在洗寶珠，旁有大監捧竹簋候著。八戒一廂探頭探腦瞅。行者道：“殿下做甚？”太監代答道：“嗣君在準備‘飯含’。”太子見行者不解，道：“此珠要含到先王、母後口中。故喚作‘飯含’。”太子洗畢，把兩枚溫潤閃亮的明珠放到竹簋裏，執著往靈堂裏走，行者攔住道：“這珠子放到死人嘴裏，豈不可惜？怎麼著也值幾萬兩銀子！”太子道：“長老有所不知，這是皇家喪禮規矩。不僅要口含珠，耳還要塞玉，叫‘充耳’；入殮時還要身著玉片織綴的襦襖，連縫以黃金為縷；腰下以玉為劄，延至腳底形成玉匣，喚作‘珠襦玉匣’。不如此不足以表達對先人的悲悼！”