此心光明，亦複何言。
嘉靖七年（1528）年九月初八，朝廷派出的特使馮恩來到了南寧，帶來了朝廷對王陽明的親切問候。
聖旨對王陽明平定思、田之亂進行了嘉獎，並發放了一份大禮包：賞銀五十兩，絲四匹。在南贛，王陽明剿滅了那麼多山賊，才總共得到了四十兩白銀獎勵。相比起來，朝廷這次的行動算是大手筆了。王陽明聽說聖旨到，掙紮著從床上站起來，堅持要行跪拜大禮。
不過還有更搞笑的事情。聖旨中居然對平定八寨、斷藤峽的事情隻字未提，似乎在警告王撫台，沒有懲辦你的自作主張，已經是格外開恩了！王陽明又怎麼可能看不出這一點呢。
馮恩隻是個兩年前剛中進士的職場新人，朝廷派他做特使，足以說明對王陽明的廣西平叛成果相當不重視。但馮恩是一個很有想法的年輕人，他利用自己的特殊身份，請求王陽明收他做弟子，王陽明被其誠意打動，終於答應了。他也就榮幸地成為了王陽明最後一個學生。
到了十月初十，王陽明又在病榻上提起筆，寫下了《乞恩暫容回籍就醫養病疏》。他再一次強調了自己的病情，肺病已經讓自己不堪折磨了，來南方後又中了炎毒，一遇到濕熱天就發作。渾身潰爛。隨行的醫生無法忍受南方的氣候，先回老家了，無人給他治療。希望朝廷允許他立即返回家鄉養病。
將近三個月過去了，王陽明盼星星盼月亮，還是沒有盼來朝廷的回複。誰讓他過去十年屢屢上書請辭，然後又表現得比正常人更精力充沛、思維活躍呢？嘉靖皇帝和內閣官員們難得地達成了共識，讓王陽明在廣西多待一段時間。
王陽明的病情一天天加重，他知道自己不能再等了，他還想再回山陰，最後再看一眼自己住過的房子，院前栽下的花草，和那些一直掛念自己的弟子道個別，也許最重要的是他太想聽兒子正聰叫自己一聲父親了。死在這裏，他實在於心不甘。
從廣西回鄉，漓江是必經的水路。沿途美妙的風景，王陽明已經無心也無力欣賞了，他隻想早早回家。可考慮到他的身體狀況，船家根本不敢把船開快。不過有一天，當別人告訴他，前麵就是以馬援將軍名字命名的伏波山，山上有伏波廟時，他突然精神振作，下令停船上岸。
還記得年少時的夢嗎，像一朵永不凋零的花。
陪我經過那風吹雨打，看世事無常，看滄桑變化。
他的思緒，一下子回到四十三年前，回到那個夢境中。沒錯！大殿的布局，塑像的朝向，侍衛的人數，案前的香火……都和夢中幾乎一模一樣。
而他的一生經曆，他成就的輝煌，他遭受的陷害……和伏波將軍都有驚人的相似之處。他感慨道：“我十五歲夢到伏波將軍，今天所見，宛如夢中，人生出處豈是偶然！”
在這裏，他揮筆寫下了一首詩：
四十年前夢裏詩，此行天定豈人為。
徂征敢倚風雲陣，所過須同時雨詩。
尚喜遠人知向望，卻慚無術救瘡痍。
從來勝算歸廊廟，恥說兵戈定四夷。
到了增城（今屬廣州），他參拜了六世祖王綱的廟。王綱生活在元末明初，和大明開國第一謀臣劉伯溫是好朋友，劉伯溫推薦他入朝為官，擔任兵部侍郎。在處理苗民兵亂時，王綱死在了增城。
王陽明的學生王大用此時擔任廣東布政使（副省長），火速從廣州過來陪同他北歸。王大用知道老師的情況，悄悄命令將上好的木料裝上船。王陽明對自己的情況也很清楚。在一次談話中，他突然問自己的學生：“你知道孔明托付薑維的故事嗎？”
王大用的眼淚馬上就流了下來。
前麵就是梅嶺，過去之後就是江西，王大用吩咐用竹轎抬著老師，小心上山。正是隆冬時分，積雪濕滑，山路非常難走，侍衛們小心翼翼地走在濕滑的山路上，王陽明坐在轎子裏非常著急，他是真擔心，自己趕不回去了。
終於過了梅關，來到了江西地界。在贛江碼頭，王大用把老師送上船，眼含熱淚話別。王陽明已經站不起來了，他吩咐快速前進，十一月二十五日，船到南安（今江西大餘），這是十年前，他擔任南贛巡撫時管轄的八府一州之一。
他有兩個學生在當地任職。推官周積和贛州兵備道張思聰，得到消息後火速趕來。
見到兩人，王陽明來了精神，居然從床上坐起來了，兩個學生都非常緊張，他卻笑著問：“你們近來的學業進展如何？”全然不把自己的安危放在心上。
“學生還在繼續攻讀。”兩人更關心的是，“先生的身體，可否有所好轉？”
“我的病已經無藥可治了，現在沒有死，隻是元氣還沒有盡罷了。”王陽明的臉上依然帶著笑容。麵對死亡，他真的這麼從容嗎？不一會兒，他突然閉上了眼睛，難過地說：“我平生的學問才有所成就，還沒有和同道中人好好分享，這樣走我實在不甘心！”
這，才是他真實的想法。
每個人都隻有一次生命，每一個生命都不能清零重來。盡管活著有太多痛苦，太多煩惱，太多無奈，太多不甘，當我們真的要告別這個世界時，還是那樣的依依不舍。其實，不要追問生命的意義，生命的存在，就是最重要的意義。
十一月二十九日，船到青龍鋪。王陽明讓人把周積叫進來。
他慢慢睜開眼睛，平靜地說：“我走了。”周積跪在床邊泣不成聲：“老師，您……您有什麼話要交待？”
“此心光明，亦複何言？”
這是王陽明留給世界的最後八個字。
這一刻，大約是嘉靖七年十一月二十九辰時，公曆1529年1月9日8點左右，孔子之後中國最偉大的思想家停止了思想。
有些人活著，他已經死了。
有些人死了，他還活著。
世界上沒有永恒不滅的肉體，也未必有永遠不滅的靈魂，但是，世界上真的有永恒不滅的思想（前提是地球沒有毀滅，人類沒有消亡）。
孔子、柏拉圖、西賽羅並沒有死，在這個越來越擁擠的星球上，每天都有無數人和這三位大師進行精神交流。當然也有無數人，靠解讀他們的學說來養家糊口。
王陽明同樣沒有死去，過去的五百年間，這個國家、這個民族幾乎沒有一天不受到他的影響。