3．正解“喜則傷心”
《黃帝內經》講“喜傷心”，難道高興也是一種錯誤嗎？其實，這句話中大有玄機。我們平時為什麼會喜，為什麼會不喜，取決於什麼？取決於我們**的滿足與否。買股票的，看到自己持的那隻股漲了就喜，跌了就不喜；有好吃的我們就喜，粗茶淡飯我們就喜不起來……大抵都是如此，**滿足了就喜，**沒有滿足就不喜。於是，貪財的人一旦中了百萬的彩票，就高興得心髒病發作；好色的人一旦邪緣相湊，有幹壞事的機會了，一高興，從此心口就犯疼。這就叫喜則傷心。這裏的喜，其實是基於**的喜，而不是合乎天道的喜。人心與天道相應，合乎天道的喜才是我們心靈的本原狀態。
什麼是合乎天道的喜呢？在逆境中，在患病中，我們能歡喜嗎？當別人獲得了各種利益的時候，我們能歡喜嗎？在非常平淡的時候，我們能歡喜嗎？如果不能，那就說明我們心裏還有貪欲，貪欲引起了掛礙和煩惱，讓我們高興不起來。如何才能高興起來？這就需要明理，明理是擺脫**的前提。在逆境中，如果能明白孟子說的“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚……”的道理，能不樂嗎？在病中如果能明白一切疾病都是心病，都是由我們的稟性引起的，病痛是身體對我們的警告，疾病的過程就是我們身體的正氣抗邪的過程，可以消除我們的“業障”，塑造一個新的更完美的自我，明白了這些道理，能不快樂嗎？恐怕病也就這麼好了。當別人獲得利益的時候，我們往往妒忌，那種滋味是很難受的，而我們也並不能因此得到什麼，何不跟他們一起高興，皆大歡喜呢？隻因我們的心被貪欲障礙住了，所以才會連這麼簡單的道理都不明白。
我們的日常生活，大喜大悲的時候少，平淡無奇的時候多。在平淡的日子裏，如果我們的歡喜心能不依賴於物質**，那它會一直存在著，給我們這些平淡的日子增添絢麗的色彩，何樂而不為？
所以，合乎天道的喜才是真正的、長久的、不動轉的喜。它是我們心靈的本真狀態，這時無論你怎麼喜，都是不會傷心的。基於物質**的喜是短暫的、易逝的喜，“喜傷心”，其實是被**給傷了。
4．心火，洞悉人體
經常有人問我這些問題：
“為什麼有些人小毛病不斷，卻活到七八十歲；而有些人從來沒病，卻一犯病就得絕症呢？”
“為什麼我在最煩惱的時候不生病，煩惱一過反而病了呢？”
“為什麼我上班的時候不生病，而一放假在家就生病了呢？難道我真是這個勞碌命？”
其實，這些問題可以放在一起來回答。
病由心生，有兩重含義：一是心裏的惡劣情緒產生毒素致病，這是消極的一麵；但也有積極的一麵，有的疾病像戰爭一樣，是身體抵抗邪氣的表現。麵對邪氣，人體是抵抗還是不戰而降，取決於心。心為人體君主之官，君主一定要是明君，昏君往往不知道國家出了什麼事，不知道下麵有多**。心要明，才能抑製疾病，采取對策，調動人體的抗病機能。有人經常生病，是屬於那種大毛病沒有、小毛病不斷的狀態，大家都以為他身體不好，其實他活得比誰都長，到老別人病的病、癱的癱，他還是那個樣兒。這說明，生病對他來說並不是壞事。他的心就像明鏡一樣，清醒著呢，一遇邪氣，馬上抵抗，那些小毛病其實就是機體抗邪的表現。比如，吃了有害的東西，他會嘔吐，吐完了不就沒有了嗎？感冒了他會發燒，這是人體正氣在體表抗邪，正打得熱火朝天呢！他咳嗽、吐濃痰的時候，說明他的肺係統正在分泌比以往更多的黏液，進行自我清理，清理完了也就又幹淨了。如果他哪裏疼，也是在發出警報，引起人的重視，刺激人的氣血向痛處集中。
(本章完)