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（一）
1986年，我考入天津師範大學教育係，就讀學校教育專業，心理學和教育學一起並列為本係的兩大專業課。那時候，同學們中間流行著一本書，既不是通俗小說，也不是純粹的專業書。書名叫《心理學簡劄》，作者為當時中國心理學會會長潘菽。那本書發行到28000冊。在今天，如果哪位商業作家寫的類型小說發行到這個數量，就得念阿彌陀佛了。
潘菽是受過五四洗禮的學子。大學畢業後他遠渡重洋，到美國求學。先後就讀於加州大學和印弟安那大學，最後在芝加哥大學拿下心理學博士學位。在美期間，他親眼目睹了心理學中行為派和機能派展開的論戰。還有其它五花八門各流派之間的爭論，曾立下誓言要為提高心理學的科學性而獻出自己一生的力量。_米_花_在_線_書_庫_h
不過，回國以後，由於社會大環境一直動蕩，潘菽雖然組織過一些專業研究，出版了幾部專著，至少他自己認為在學術上並無作為。
1963年，一場心肌梗塞讓潘老暫時脫離工作崗位，躺倒在病床上，這反而給了他一個遠離喧嘩，個人獨處的機會，方便他整理自己的思路。於是，潘菽陸續把自己多年來對心理學的思考寫在筆記本，或者便簽上。這一寫便不能罷手。文革當中，即使被批鬥的時候，潘老如果來了靈感，返回牛棚後也會照寫不誤。
最後，這些散碎文章竟然積累到六十多萬字！
由於潘老根本不是為出版而寫作，這些文字讀起來流暢自然，直截了當，想到哪兒說到哪兒。潘老在簡劄中評點學派，藏否人物，甚至遠遠超過心理學範圍之外，去談文化，談哲學，讀起來生動過癮。
就文體而言，它們既不是學術論文，不受論文規範的約束，也不是用來宣傳心理學的科普讀物。總之，它是一個專業學者思想感情的真實流露：他熱愛心理學，他在文字中講他的所愛。
也正是因為這種文字風格，《心理學簡劄》比任何一本指定的教材更為初學者所喜愛。我從未見過潘老，甚至沒見過照片，但因為讀了這本書，我把他當成一位心理學的入門老師。
人要比較才能分高下，我對潘老師的敬仰，也便是對那些平庸、苟且，甚至有些無懶的心理學工作者的反感。比如當時天津有一位心理學家，正經八百的教授。此君文革剛結束就出版了一本《社會心理學》，內容嚴謹，資料充實。我等後輩買來讀後均受益菲淺。事後得知，這位先生是把一本西方心理學譯作直接署上自己的大名作為成果。方舟子那時還小，如果已經出道的話，斷然不會饒了他。
畢業後不久，我在天津人才學會年會上第一次，也是唯一一次遇到這位高人。此君當時在辦一份通俗心理學雜誌。我剛畢恭畢敬地喊了一聲X教授！。他就立刻打斷我說：你是某縣來的吧？在你們縣幫我推銷這個雜誌，給你提成為