鼓勵其他人，給人們帶去希望。曾一度想自殺的他，“找到了活下去的意義。”他創辦了自己的演講經紀公司。足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發他們的人生。力克在鼓勵一個和他一樣沒有手腳的小男孩時，小男孩的媽媽說：“當我擁抱你時，就好像擁抱著自己24年後的兒子！是你在我們絕望時給我們帶來了希望！”是啊，沒有永遠的絕望，沒有凝固的生命，沒有亙古的荒原，隻要你肯給別人叩亮希望之燈，用你滿腔熱忱執著地澆灌，任何的消沉都會綻放出瑰麗的神奇，任何的絕望都會有柳暗花明的一天。燈亮著，彼此精彩。
例3 理智的愛，讓孩子走得更遠
理智的愛，讓孩子走得更遠。現在許多父母對孩子過分關愛，缺乏理智。什麼事都是一手包辦，讓孩子連最基本的生活自理能力都沒有。比如孩子的玩具亂了，父母給他收拾；孩子吃剩的東西，父母幫他吃掉；孩子闖下了禍，父母幫他承擔等。父母深愛孩子，這是無可厚非的，但請不要溺愛，我們應該給予孩子理智的愛。力克·胡哲天生沒有四肢，理應得到更多更細微的照顧，可他父母把他送進一所普通小學就讀，而不是去為殘障兒童設立的特殊學校。“這是父母做出的最佳抉擇，讓我變得更加獨立”。因此，他學會了刷牙、洗頭、騎馬、遊泳、衝浪、打鼓、踢足球……樣樣皆能。擁有兩個大學學位，是兩個機構的負責人。假如他父母盲目地寵愛、庇護、包辦，他還能獲“傑出澳大利亞青年獎”嗎？父母理智的愛，能讓孩子有更多自我服務、為他人服務的機會，有更多吃苦和受挫的機會，孩子會走得更遠。
“根叔”火了
素材快線
近日，華中科技大學校長李培根院士在該校畢業典禮上以“記憶”為題致辭，感動得7000多學子高喊“根叔”，以示尊敬、愛戴。“根叔”演講，勝不在“技術”，而在他對學生的拳拳愛心。講稿是他從海外回國的飛機上一字一句斟酌寫成的，這位校長給畢業生的臨別箴言，沒有一句“官話”。在演講中，“根叔”並沒有回避該校的不足之處，比如宿舍冬天太冷夏天太熱，食堂飯菜質量不好，等等。“根叔”迅速走紅網絡，並在全國範圍內引發了“我們需要怎樣的大學校長”、“重塑中國大學精神”等話題的討論。“根叔”的走紅，不僅因其與時俱進，懂得網絡熱詞，更因其真正“以學生為本”，真誠麵對學生的訴求。受“根叔”的影響，越來越多的大學校長在學生畢業典禮上，放棄固定的講話套路而代之以靈活生動的個人語言，反響十分強烈。
多向運用
根叔，以其真誠的態度、鮮活的語言和對學生的摯愛贏得了學生的尊敬和愛戴，引發了網上的熱捧，對此我們可以多角度進行解讀。
一、從“根叔”走紅的角度，適用論題：①真誠之心自動人；②平等，“根叔”親切的源頭；③教育的真諦在於愛；④拒絕捉刀，身體力行。
二、從根叔演講內容的角度，適用論題：①官話與人話；②教育家的平民視角和人文關懷；③時尚，一種生活的姿態；④網絡語言，想說愛你也容易。
三、從“根叔”受到他人效仿的角度，適用論題：①效仿與盲從；②敢問大學精神在何方？③求真，但不必刻意模仿。
論證示例
例1 真誠之心自動人
真誠是律己的準則，也是對人的態度。古語有雲：“誠能動人，至誠可以感天。”諸葛亮躬耕於南陽，隻求苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。但與他素昧平生的劉備卻以真誠之心，屈尊降貴並克服重重險阻而“三顧茅廬”，這才有了深受感動的諸葛亮為劉備“隆中定計三分天下，匡扶蜀漢六出祁山”，才有了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的千古佳話。古語又雲：“百心不可得一人，一心可得百人。”講的便是對他人貴在真誠。當華中科大校長以真誠開啟7 000多學生的“記憶”，當他對學生的拳拳之心自然流露，學生怎能不親切地稱之為“根叔”，怎能不為之動容，為之呐喊。可見真誠拉近的是心的距離，啟動的是人心深處的良善之根，如果每個人都遵從自己內心的真實，以真誠報真誠，社會道德文明之花自然能越開越豔。