民國成立前後，西洋文藝比較規模宏大、技術繁複的藝術，譬如長篇小說、交響樂、油畫，開始介紹進來。在魯迅成名的近二十年間，留學歐美，接受西洋文藝熏染的新派人士，陸續學成歸國。胡適當時的影響，不必說了；徐誌摩梁實秋等，是新文藝的弄潮兒，同期稍後，蕭友梅、戴愛蓮等留美青年也開始傳授西洋音樂和舞蹈。在美術圈，劉海粟出國前辦了上海美專，林風眠出任杭州藝專校長，徐悲鴻執掌南京中央大學美術科。總之，西洋的新文藝是當年頂頂摩登的事物，且主事者大都比魯迅年紀輕，意氣風發，引領風潮--魯迅，一個清末鄉鎮文人，一個敗落的舊家子弟，一個留日學生，一個多半從日譯本了解歐美的知識分子，一個幾乎終生穿長袍的江南人，一個寫出中國第一冊現代短篇小說集的文學家，很自然地，會對這群西裝領結，口說英語、法語、德語的海歸派，作出自己的回應與判斷。
以魯迅的老成，以他當年的盛名和視野，他似乎並不折服於早期留歐的文藝家，且程度不同地看輕他們。他曾輕微嘲笑徐悲鴻，對青年林風眠個展的邀請，默然回避。或許並不視為同道，或是他所關注的人事遠非這一路，公開私下，他幾乎不說起洋派藝術家，偶或一提，雖非輕蔑，也屬含笑的譏嘲--如他一貫地藐視權威，魯迅疏遠當時即負盛名的新派藝術家，卻和貧窮無聞的小家夥結交，而他所看重的小青年，如陶元慶、司徒喬、羅清楨、李霧城等等，日後都被證明是民國年間的傑出畫家，不遜於同期的名流。
此外，在魯迅沉溺於抄寫古碑的時期，北京畫家陳師曾是他的摯友--陳師曾的弟弟，即遊學歐美的陳寅恪--這又是他與左翼青年相對公開的藝術關係之外，比較傳統的私誼，而魯迅重情義：如他出三百大洋為早夭的陶元慶置墳，為病死的韋素園編書，為被難的瞿秋白出集子，他日後編印《北平箋譜》，部分地也是為了懷念早死的陳師曾，在為箋譜所作的序言中，給予陳君高雅的評價，那序言，通篇文言文，寫得是漂亮之極。
總之，抱持世界主義觀念的魯迅，在情感上是個民族主義者，不迷信西洋回來的人，反倒親近本土藝術家。
(本章完)