我國古代“孝”文化的燦爛樂章
在新中國迎來六十華誕盛典的喜慶日子裏，《孝行天下》由作家出版社出版，可喜可賀！
《孝行天下》的麵世，充分體現了作品的與時俱進，文學的合時而著。
我國有五千年的文明史，具有令世界矚目、非常燦爛獨特的古文化，博大精深，而“孝”文化則是浩如煙海的古文化中最為耀眼的一朵奇葩。在以古文化創作的大量文學作品中，以孝為題材，弘揚我國古代孝文化的作品極為罕見，而如此洋洋灑灑百萬言的鴻篇巨製更是難得一見。因此，從這一意義上說，《孝行天下》的麵世，給中華民族輝煌燦爛的古代“孝”文化添了濃墨重彩的一筆。
小說敘述的故事發生在我國隋唐時期，作品所描寫的雖不是什麼驚天動地的大事變、大人物，而是一些平民的尋常事件，關注的是生活在社會底層的一些小人物的命運軌跡及人性特點。作品是通過一些尋常百姓的生命曆程及其人性特質去揭示一個時代的人文理念和社會現實，進而突現“孝”文化的大愛精神這一主題的，但作者匠心獨運，卻將筆下的那些平民事件、人物命運以及一個地方獨具特色的“孝”文化融會貫通到一個時代的大背景、大事件中去寫，渾然一體，呈現在讀者麵前的是一個時代、一個社會的整體，讓人感到具有極強的震撼力。應該說，是文學性、藝術性與曆史真實的完美結合。顯而易見，如此表現手法和藝術效果，沒有相當的文學素養和藝術功力，是很難達到、很難駕馭的。
史學家強調史學“其文直，其事核，不虛義，不隱惡”；而小說家則注重作品的藝術化、形象化、典型化。這部小說以鄭興為主線，集親情、愛情、鄉情為一體，受時代背景的巨大影響，以“孝”這一人生樸素的做人起點為人文理念，抒寫他們的人生和命運。小說寫得沉重、深刻、大氣，好看、耐看。作者不僅善於典型人物的塑造，而且很注重對典型環境的創設和描寫。作品在開頭，就著意營造了一個濃鬱的表現“孝”文化的典型的人文環境和自然環境，並通過寫孝河、寫孝河灣的孝子廟、寫孝子廟中的無字碑，通過德高望重的趙泰鬥老爺子之口道出，“孝子廟中的那座無字碑，是用以昭示後人，讓全天下無窮無盡的華夏子孫世世代代去續寫”。
作者在人物刻畫上頗具匠心，力透紙背，小說所塑造的主要人物鄭興等，無不血肉豐滿，形象鮮明，惟妙惟肖，讓人可以看到人物鮮活的靈魂和高尚的情操，可以強烈地感受到他們質樸的大愛精神，感受到一種難能可貴的真善美。透過情節和細節的描寫，我們可以看出，作者具有細膩而敏銳的觀察力和高超的敘事技巧，具有編織故事的巧妙而神奇的能力。小說的主要人物鄭興生活在隋末唐初，我們知道，為了國家的長治久安，擺脫當時豪強及軍人對政治幹預的局麵，起源於隋代的科舉製度剛剛建立，舉賢任能，科舉選士，對許多文人誌士及尋常百姓都充滿著巨大的誘惑力和追求欲。而小說的故事正是從這樣的角度上，以孝道與大愛為主旨設置矛盾徐徐展開，引出了一連串驚心動魄、引人入勝、編織精美的故事，縱橫交錯、波瀾起伏，不斷向前推進，最後猶如抽絲剝繭般地將“孝行天下”這一主題表現得淋漓盡致。在感受真善美的同時，我們可以真切地領略到，在作品的敘事筆調中，隱隱透著一種高雅的文采，透著一種灑脫飄逸的詩意，那一幅幅典雅而美麗、充滿著風土人情和人生壯麗頌歌的風俗畫卷，令人甚是賞心悅目。
總的看來，長篇小說《孝行天下》的創作，開小說弘揚我國古代“孝”文化的一代先河，堪稱頌揚我國古代“孝”文化的燦爛樂章。作品具有獨特濃厚的現實主義色彩，故事生動，文辭優美，格調高雅，文字洗練，富有感官美的特點，充分展示了作者橫溢的文學才華。
從《孝行天下》一書可見，劉榮生是一位實力派作家，博古通今，知識麵寬廣，功底紮實，思路開闊，極善於形象思維，刻畫人物生動形象，作品極富韻味，風格獨具。
我們真誠地希望，這部大書麵世後，能夠進一步做強做大，讓它真真正正地放出光來，為偉大祖國的和諧社會建設起到積極的推動作用。同時，我們有理由相信，在不久的將來，劉榮生會有新的更好的作品問世，與我們再度聯手。
2010年11月3日