明人陳繼儒在《安得長者言》裏有這樣一段話：
乘舟而遇逆風，見揚帆者不無妒忌。彼自處順與我何幹？我自處逆，與彼何幹？究竟思之，都是自生煩惱，天下事大率類此。
這段話的意思是說：在江上行船，見到他人順風揚帆，而自己逆風行駛，這時便對順風者產生妒忌，這隻能是自尋煩惱。陳繼儒講，別人順風，和我有什麼關係呢？我和別人的生活目標不同，我做我自己的事，實在不必去和別人攀比。
有人做過這樣的測試：鄰居做生意賺了錢，買了一幢很漂亮的別墅。美國人則很尊敬，願意和鄰居交往；德國人很崇拜鄰居，向他看齊；日本人很謙虛，但心中暗暗發奮，一定要超過他；而中國人則認為這錢一定不是好道來的，瞧他那德行，哪能賺那麼多錢。
很顯然，前三者的做法都可取，如果是後者，那就是妒忌了。讓我們先來看看兩個妒忌的故事。
春秋時，鄭莊公欲伐許國，五月閱兵，發排兵車。老將潁考叔搶先爭得了兵車，駕車跑開。而年輕將軍公孫子都沒有追上，便心生恨意。七月，鄭軍攻打許國都城，潁考叔奮勇爭先登上城頭。公孫子都立於城下妒其得功，便悄悄搭弓射箭，潁考叔毫無防備，結果倒地身亡。正如一位西方人所說：“嫉妒是來自地獄的一塊嘶嘶作響的燒紅的煤。”正是嫉妒，使本可以年輕有為的將軍，做出了害人害己的愚蠢舉動。
三國時曹操一方麵招賢納士，但另一方麵也對超過他的人心懷妒忌。曹操手下有位主簿叫楊修，聰明過人，每每識破曹操心計。一次建造相府，搭好了架子，曹操去看後，讓人在門上寫了一個“活”字。眾人不知曹操什麼意思，楊修見了，便說：門中“活”，是個“闊”字，丞相嫌門大了。又有一次，有人送曹操一盒點心，曹操便在上麵寫了“一盒酥”三個字，命眾人傳看，大家都不解其意。傳到楊修，楊修便打開蓋吃了一口，然後對旁邊人說：“丞相叫我們“每人一口”把它分吃掉，這還不明白嗎？”
對楊修的聰明，曹操口上稱讚，“心實惡之”。後來曹操兵發西涼，兵出斜穀界，與敵軍對峙，形勢對曹操不利，曹操想退兵，心不甘，硬挺著，又無勝利希望。這時值勤官來請示今晚軍中口令是什麼。曹操正在吃雞，便隨口說道：“雞肋”。口令傳下去，楊修便開始整理行裝。旁邊的人很奇怪，說，又沒下撤退的命令，你為何收拾行裝？楊修答道：“雞肋，雞肋，食之無肉，棄之有味。來日魏王必班師矣！早點打點行裝，免得到時慌亂。”楊修這一說，其他人也開始準備了。這事讓曹操知道了，曹操再也容忍不了小小的主簿竟比自己聰明，他便以惑亂軍心罪，將楊修殺了。楊修的死與自己不善自保有關，同時也與曹操的妒忌有直接關係。
妒忌是一種消極的、不良的病態心理。我們不要小覷它的危害性。它平時深藏在我們的心中，使我們備受精神折磨，生理上也會造成內分泌紊亂，腸胃功能失調，神經衰弱，腰痛，背痛等等。但丁：“嫉妒者隻會拉動風箱扇起你的歎息”。美國劇作家佩恩說：“嫉妒者對別人是煩惱，對他們自己卻是折磨。”《三國演義》裏的東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮之才，千方百計要害死諸葛亮，結果落得自己活活氣死，臨死時還仰天長歎：“既生瑜，何生亮？”我們難道也要讓嫉妒的感情時時折磨自己嗎？