前麵說過祖宗崇拜是我們家鄉惟一宗教。祖宗不惟在全村第一宏麗的家祠裏接受闔族祭祀，還要回到各個家庭，和子孫一起過年。臘月廿四日，乃祖宗“下駕”之日，各家先數日收拾正廳，灑掃至潔，從全家最高處的閣樓，將祖宗遺容請出，一幅幅掛起。祖宗服裝，從明朝的紗帽玉帶直到清代的翎頂朝珠，將來當然還要加上民國的燕尾服，大禮帽，不過在我這一代還沒有看見，想必將來祖宗喜神僅用照片，不必繪畫了。那個正廳，上掛紅紗宮燈，下鋪紅毯，供桌和坐椅一律係上紅呢帷幕，案上紅燭高燒，朱盤高供，滿眼隻覺紅光晃漾，喜氣洋洋！
“接祖”的一桌供品，豐盛自不必說。禮畢，隻留幹果素肴，葷菜則由家人享受。
到了除夕，又須大祭祖宗一次。又向天擺出豬頭等三牲，名曰“謝年”，並將灶公接回凡間。而後闔家老幼，團聚吃“年飯”，飯畢，長輩互相用喜慶話道賀，晚輩則向長輩磕頭辭歲，大人則每人賞以紅包，名曰“壓歲錢”。以前每人不過青蚨一百，漸變為銀洋一元。恐小孩無知，說出不吉利的話，預先用粗草紙將各孩子嘴巴一擦，並貼出一張字條，大書“童言無忌”，則可逢凶化吉。
吃年飯的時候，照例要在中堂置一大火盆熾滿獸炭，火光熊熊，愈旺愈好，象征一年的好運。
有守歲者，或摸著小牌，或磕著瓜子閑談，開始精神頗旺，似乎可以熬個通宵，晨雞初唱，便覺嗬欠連連，不由沉入睡鄉。不過元旦總該早起，打開大門，放一串鞭炮，以迎東來之喜氣。
除夕前春聯喜帖早已貼就，紅紙條由正房、正廳直貼到豬欄、雞柵，甚至掃帚上也貼，糞勺把兒上也貼。紙條上所寫的無非是吉利話。
新正三日是我們中國人絕對休息的日子，讀書人不開書卷，不拈筆墨，女人不引線穿針，磕得滿地瓜子殼，拋得滿地紙屑，隻有由它。第二日，實在看不過了，才略略掃向屋角，說這些是“財氣”，保留屋中才是聚財之道。直到第三日，室中垃圾，始用畚箕之類掃除出去。
元旦一早，凡家中男子都衣冠整肅，到宗祠向祖宗賀年，女子則沒有這項權利，這是舊時代“重男輕女”習慣所釀成的現象。距宗祠過遠者，隻在家裏拜拜了事。
拜祖後，大家開始互相登門賀歲。到處是恭喜聲，斷續鞭炮聲，孩子擲“落地金錢”的劈拍聲，家庭裏則紙牌聲、麻將聲，連續七日。到了“上七”，又要辦供品祭祖，自己也享受一頓。
每逢新年，人們個個放鬆自己，盡量休息，我們的腸胃則恰得其反，不但不能罷工，還要負起兩三倍勞動責任。大概自臘月廿四祖宗下駕日吃起，直吃到上七，天天肥魚大肉，糖餅幹果，一張嘴沒有片刻之閑。頂苦的是到人家賀年一定要“端元寶”。所謂元寶便是茶葉雞蛋。你到了人家當然要坐下款語片刻，主人端出盛滿各色糖果的“傳盒”，你拈起一粒糖蓮子，或幾顆瓜子尚不算費事，等他捧出內盛“元寶”兩枚的一隻蓋碗，無論如何，非端不可，一家兩隻元寶，十家便是廿隻，你便有布袋和尚的大肚皮，想也盛不下，隻有向主人說“元寶存庫”，明年再來“端”吧。但也有許多主人，不肯負保管責任，非要你當場“端”去不可，那才叫你發窘。我想中國人很多患胃擴張症，又多患消化不良，也許與過年過節之際，癡吃蠻脹有關。
過了上七必須忙元宵的燈會，青年們興高采烈，紮出各色燈彩，又要預備舞獅子、玩龍燈，過了元宵，年事才算完結。大家收拾起一個多月以來鬆懈、散漫的生活，又來幹各人正當生活了。
（原載台灣《中國晚報》）