日出的時候我們走在下山惟一的小道上，我望了一眼寺廟，廟遮住初生起的太陽的一半，就像有了一層佛光，怪不得師傅老讓那些上山拜佛的人起早，原來不是因為心誠則靈，而是為了給他們造成這種假象。寺廟在太陽下隱隱約約，遊離的像海市蜃樓一般不可捉摸。我甚至不敢相信自己是住在那裏麵的，或者是因為我走出了寺廟才使得它熠熠生輝？那我是個什麼東西呢？這是我有意識以來第一次踏出寺廟，而且不止半步，心潮澎湃。渡糧師兄在前麵推車，衝我大喊：“還有一天的路要趕，快走。”寺廟馬上消失在第一個拐彎處，我回頭望它，這時太陽已經升高，佛光不在，但輪廓清晰。
寺廟消失在第一個拐彎處。
臨近中午，我和師兄走到有人煙的小鎮，時近午飯，各家各戶有人有煙有人煙。小鎮很小，第一戶人家的老奶奶已經備好清水等我們。師兄說這個老太太並不信佛，但和師傅是故交，所以給我們備水是不看佛麵看僧麵。渡糧師兄輕車熟路，對她行個佛禮後拿起碗一飲而進。我也拿起碗，慢慢喝著。
老奶奶對師兄說：“我琢磨著，你們寺又快沒糧，你也又該下來。所以備好茶水在這等你。”
師兄對老奶奶表示感謝，而後起身帶我徑直去往糧鋪。糧食很快裝上車，糧鋪老板又給我們一些幹糧作為午飯，我和師兄道謝後出發，我在前麵拉，師兄在後麵推。
在這之後師傅常常讓我和渡糧師兄一起下山采購，有糧食，也有一些日常用品。有時師傅還會親自帶我去收租——我們寺廟有一些祖傳的山下田地，和尚下山種糧在師傅看來是稀鬆平常的事，可是在我幾個師叔看來簡直不可饒恕，說這是對佛祖的大不敬。一群光著膀子的和尚插秧的景象在我腦中總揮散不去，就像某種圖騰一樣讓那個年齡的我膜拜不已，我問師傅，難道佛祖就不吃飯嗎？師傅對我說，很多事你一個人幹就是自力更生生生不息，一群人幹就是貪圖利益利益熏心。所以我們把田地交給山下的農戶打理，每年收取一點租金或者糧食。這樣半年之後就有了傳言，說是師傅想把住持的位置傳給我，因為我長得最帥，又值得信賴，慈眉善目總讓人容易做慈善。我想，這是一個很讓人無法相信的理由，可在寺廟裏卻越傳越真實，這說明和尚真是一群不可理喻的人。無論如何，謠言總是不好的，我去找師傅。
師傅說：“你懼怕謠言是真的，還是假的？”
我想了想，說：“都不怕。”
師傅說：“那你今天來找我的原因是？”
我說：“今晚的月亮好圓。”
從第二天起，寺裏再也沒有關於我要當住持的傳言。師傅作為男人，真是讓我覺得強悍無比，崇拜不已。
日子繼續平靜著。我們吃齋、念佛、習武——關於習武，老百姓對我們有著太多的誤解，他們總覺得我們金剛不壞，每個都身懷絕技。有一次我和師傅下山辦事，有幾個好事之徒想讓我表演口吐蓮花，我對他們說，口吃蓮子我倒是會。然後他們就取笑我不是和尚，我要上前理論，師傅一把將我拉走。
路上我餘怒未息，問師傅：“師傅，到底是誰到處胡說八道天下武功出少林的？”師傅說：“是我們自己。”我驚訝地看著師傅，師傅歎口氣說：“這也是我的師傅告訴我的。當年少林寺剛成立的時候，規模還很小，作為和尚總是被人欺負。雖然我們有著強大的精神信念，但對百姓而言，精神太過飄渺，強大在他們眼中隻是在金錢或者武力。很不幸，在這個時代的這個世界，你隻有先在物質上強大，才能去強大精神，否則在大多數人看來，你不是精神強大，而是神經強大。所以那個時候少林寺召集各個寺廟的主持，商議如何讓我們在老百姓心目中強大一把。後來商量來商量去，發現最好的辦法就是，吹牛，”師傅說這話時我的嘴巴已成圓形，“於是大家就想出這樣一句口號，天下武功出少林。其實當時大家的想法隻是自勉，可沒想到，這話一出便惹來江湖上很多人的惡意吹捧，真是不怕惡人就怕閑人，不怕菜鹹就怕人閑。這之後就不停有人去少林挑戰，你知道少林在嵩山之巔，那些挑戰者爬到山頂已累個半死，少林寺的僧眾怕自己牛皮吹破終被滅門，隻好趁著他們勞累下手。我們和尚原先為了自衛，是用鐵製兵器的，後來想這過於殘忍——他們本來就已快累死，我們還用刀劍，未免過於混蛋，所以少林寺首創了木棍。後來坊間便有了傳說，說和尚隻用木棍就可退敵無數，從此美名天下傳。而我們也怕被發現破綻，隻好勤加習武。原本習武隻是強身健體，在和尚一天時間中隻占一個時辰不到，後來越變越多，到最後甚至衍生出了武僧，專以研究武學為業。”師傅的這番話讓我明白，原來很多的誤解，是因為矯枉過正。除了這三項我們和尚該做的本份，我們有時還纏著師傅講故事，可師傅總說哪有故事，一個和尚，吃齋念佛就是一生，道行高點兼懷天下，道行低點獨善其身，有故事對和尚而言真是可恥。後來我才明白，師傅說沒有故事，是不想被過去牽絆，人總要往前看，和尚也不例外。所以師傅在告訴我們身世的時候，總像在講一個大笑話。