為什麼還一次次地不辭
辛苦地帶兵打仗？為的就是讓後代人明白，他真的是為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。
西方人重利害，凡事計算來計算去，無利可圖就會放棄。中國人重勢利，無利可圖也會做。五方交遊
與六出祁山講的是人際關係中的相互交往，一方麵要擴大範圍，一方麵要拓展深度。就是說，好不容易交
到一個朋友，要深入地去交往，這就是六出祁山的含義。
祁山是個地名，在三國時期是個非常重要的地方。當時，魏蜀吳三分天下，蜀國要想攻打魏國，一定
要經過祁山。看過《三國演義》的人都知道，如果沒有諸葛亮，或者諸葛亮不出山，曹操會很快統一全國。
可以說，曹操最大的克星就是諸葛亮。一個人的力量可以改變天下的局勢，這是事實。但是話說回來，諸
葛亮出山又怎樣？用水鏡先生司馬徽的話說，諸葛亮“得其主而不得其時”，難道諸葛亮不明白這一點
嗎？他當然清楚，但是既然劉備這麼有誠意，隻好努力去做。明知不可為而為之，這是諸葛亮給我們的啟
示：一個人不要過於重視結果。
今天很多人都奉行結果論，認為“成則王侯敗則寇”。但是中國有句老話——不以成敗論英雄，結果
不是人力所能控製的，人能控製的隻是過程。所謂“謀事在人，成事在天”，你一定要認真謀劃，要全心
全意投入，至於結果怎麼樣，由上天來決定。同理，我們能把握的隻有自己，至於跟別人互動的部分，永
遠沒有把握。很多時候、很多事情都是聽天由命，這不是宿命論，也不是消極思想在作怪，我隻是強調，
既然你可以控製過程，就要全力以赴，至於結果，不要考慮得太多，不要因為結果可能不理想，就束手束
腳。凡事“盡人事，聽天命”就可以了。
朋友之間可以通財
通財隻是朋友互動的一種形式，不要隻局限於字麵意思，朋友之間的各種互助形式都在通財的範圍內。
我們一定要想辦法深入地跟一些人交往，否則的話，就是“朋友滿天下，知心無一人”，那你交那麼
多朋友有什麼意義呢？一般的朋友叫做點頭之交、泛泛之交，在緊要關頭是幫不上忙的。我們要有三五個
知心朋友，當你危急的時候，他們真的會仗義相助。
很多人平常不在乎有沒有朋友，在危急的時候才意識到，朋友是很寶貴的。可是等到危急的時候再去
交朋友已經來不及了。臨渴掘井是愚蠢的行為，我們一定要未雨綢繆。寧可一輩子不用他們，也不要用的
時候找不著人。假如有一天，你急需錢用，你會找誰？你隻要向三個人開口卻無功而返的話，你就會心灰
意冷了。
當你不需要錢的時候，要試著跟你的朋友去借錢，看看能不能借到。一旦真的需要錢的時候，才知道
找誰借才不會落空。如果你有一大群朋友，就要自己去規劃：這幾個朋友，我跟他開口借錢沒有用；這幾
個朋友，我根本開不了口；這幾個朋友上次跟我借錢，我沒借給他們，如果再跟他們開口豈不是笑話嗎？
去掉完全不可能的，然後看看還剩下哪幾個。這時，你可以拿起電話跟他們借錢，看他們如何回答。你一
開口他就說不行，那這個人你是借不到錢的。你一開口，他滿口答應，這個人你也是借不到錢的。中國人
在“沒有問題”後麵常常加上四個字“從此不提”。如果對方說：“你是要現金還是要支票？”那這個人
就會借你錢，不然他不會多此一問，這樣的朋友就值得交。但事情還沒有結束，等對方把錢送來以後，你