未體驗過的事，他可能會很感動。為什麼大多數女人都喜歡浪漫，浪漫不過是在適當時間、適當的地點製
造一些花樣而已。
心正的人，就算花樣一大堆，也稱為藝術。心不正的人，如果花樣一大堆，便是玩弄權術。藝術和權
術隻一字之差，但性質不同，藝術的基礎是誠懇，否則便成為權術，成為破壞人際關係的殺手。前者以心
正為出發點，後者則因心不正而表現出損人利己的行為。
對待一些人，可能正常的方法行不通，那就要想點小花樣，但千萬不可以耍花樣害對方。比如，我們．思．兔．網．文．檔．共．享．與．在．線．閱．讀．
常說，請將不成，何不激將。激將法早已有之，即用恩威並施、剛柔相並的方法達到目的。運用得當，可
以收到奇佳的效果。
對於自負的人，我們越是誠意請求，他就越發得意，不是托故拒絕，便是推三阻四，此時運用反激的
方法，會屢試不爽。激將的要領，在於一切為他著想，例如擔心他受害，恐怕他不能勝任，唯恐他受人擺
布，激起他的自尊心，使他非要表現一下不可。
對於老於世故的人，反激若是沒有把握，可以先把他捧得高高的，再暗示他此事非同小可，而且非他
莫屬，讓他自告奮勇。這種正激的方法，使他很難推諉。這對於有能力而退縮一旁的人，具有奇效。
這些小花樣，我們不應該排斥，否則很難彼此和諧。這些花樣是人際技巧而非伎倆，與以誠相待並不
矛盾，因為你的出發點是好的。
不過，權術和藝術，從形式上、表麵上看起來，幾乎一模一樣，以致很多人分不清楚，也看不明白。
有人把權術當做藝術，惹來很多反感。有人則把藝術看成權術，極力加以排斥，使得自己寸步難行，還被
人視為不近人情。
我們既不可以盲目排斥花樣，認為凡是有花樣的都屬權術，也不能夠心術不正玩弄權術，把別人當做
傻瓜，自以為聰明地耍手段、玩花樣。因為這兩種極端的態度，都不得其法，對自己都沒有好處。
待人需要友善
對待別人隻有誠心還不夠，還要有善意。
子路曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。”子貢曰：“人善我，我亦善之；人不善我，
我則引之進退而已耳。”顏回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”三子所持各異，問於夫
子。夫子曰：“由之所持，蠻貊之言也；賜之所言，朋友之言也；回之所言，親屬之言也。”
這段話的意思是：
子路、子貢、顏回在一起談論待人之道。子路說：“別人以善意待我，我也用善意待他；別人用不善
待我，我也用不善待他。”
孔子評價道：“這是沒有道德禮義的夷狄之間的做法。”
子貢說：“別人用善意待我，我也用善意待他；別人用不善待我，我就引導他向善。”
孔子評價道：“這是朋友之間應該有的做法。”
顏回說：“別人以善意待我，我也用善意待他；別人用不善待我，我也以善意待他。”
孔子評價道：“這是親屬之間應該有的做法。”
人性原本有善有惡，事實上也可善可惡。一般人偏向性善，“人之初，性本善”，自己抱持善意，期
待對方善意的響應，多半能夠心想事成。因為中國人是交互的，你對他好，他沒有理由不對你好。同樣的