先軫來到介子推門首，見其雙扉緊閉，上邊還落了一把大鎖，正要找人詢問，解張背負雙手踱了過來，慢言細語地問道：“大人是來找介子推的吧？”
先軫道：“正是。”
解張道：“搬走了。”
先軫道：“搬到哪裏去了？”
解張道：“小人須見了主公方才肯言。”
先軫便將解張帶到金殿，晉文公問曰：“介子推搬遷到哪裏去了？”
解張曰：“綿山。”
晉文公曰：“什麼時候走的？”
解張曰：“四天前。”
文公曰：“胡扯！這書是今早五鼓懸的，他怎麼可能走了四天？”
解張曰：“這書是小民寫的。”便把自己如何勸介子推自言其功，介子推如何回答，繪聲繪色地講了一遍。
文公歎曰：“此乃寡人之過也，寡人對不住子推。寡人拜汝為下大夫，伴駕前去綿山，接回子推，汝可願意？”
解張曰：“小民願意。”
文公便傳旨備車，用解張為前導，徑奔綿山，訪求介子推。
一行人來到綿山腳下，但隻見峰巒疊疊，草樹萋萋，流水潺潺，行雲片片，林鳥群噪，山穀應聲，竟不得子推蹤跡。左右尋得山民數人，帶至文公麵前，文公親自叩問。一山民曰：“數日前，曾有人見一漢子，負一老嫗，息於此山之足，汲水飲之，複負之登山而去。今則不知所至也。”
文公曰：“子推年紀也不小了，又背著老娘，此去不會太遠。大軍可就地駐紮下來，除留下部分護駕之外，統統給寡人進山，尋找子推。”
一連找了六天，還是未能找到子推。文公麵有慍色，謂解張曰：“子推何恨寡人之深耶？”
解張進曰：“臣有一法，可以找到子推。”
文公曰：“講。”
解張曰：“子推是個孝子，若舉火焚林，必當負其母而出矣。”
文公曰：“此法甚好。”
魏犨曰：“從亡之日，眾人皆有功勞，豈獨子推一人？今子推隱身以要挾君，逗留車駕，虛費時日，待其避火而出，臣當羞之！”
說畢，親自帶人去山後放火。剛巧碰著順風，火借風勢，劈劈叭叭燃燒起來，三日方息，卻不見子推出來。文公便命軍士搜山，隻見他們母子二人相抱在一起，死於枯柳之下。軍士收取其骸骨，送到山下，文公見之，為之流涕。命葬於綿山之下，立祠祀之。環山十裏之田，皆作祠田，使農夫掌其歲祀。“改綿山曰介山，以誌寡人之過！”後世於綿山立縣，謂之介休，言介子推休息於此也。焚林之日，乃清明節的前一天，國人思慕子推，以其死於火，不忍舉火，為之冷食一月。後漸減至一日。這便是“寒食節”的來曆。
從此以後，我國北方各省，相沿成俗，年年都過寒食節，一直流傳至今。
文公自綿山歸來，十幾天過去了，依然沉浸在悲痛之中，國事也懶得過問，狐偃勸道：“人死不能複生，且是，主公為子推做的事已經不少了。子推若是九泉有知的話，一定會感激主公的。當務之急，是治理好國家，這也是子推生前的心願。”
文公歎道：“子推對寡人一片忠心，要德有德，要才有才，寡人急需這樣的人幫助寡人治理天下呢，他卻走了。”
人才乃治國之本。狐偃正要勸文公效法齊桓公，廣攬人才，見他如是說，忙說道：“子推的確是一個人才，但晉國這麼大，能缺人才麼？”
文公道：“晉國這麼大，不會沒有人才，這理，寡人也懂。但這人才到底在哪裏，又如何才能發現呢？”
狐偃道：“效法齊桓公，張榜招賢。”
文公道：“這主意不錯。”當即出榜文一道，詔告天下。文曰：
寡人初登大位，百廢待舉，急需一大批人才幫寡人治國。特設招賢館一座於宮門東側，凡大忠、大孝、大賢之人，亦或有一技之長者，可來招賢館報名，寡人量才而用。切切。
榜文一出，來招賢館報名者絡繹不絕，第一關登記造冊。第二關由狐偃、趙衰、胥臣、先軫、賈佗分別接見，擇優上報文公。第三關文公親自召見，量才授官。開館一個月，共招收各類賢才一百零五人。有這一百多賢才幫助文公治理國家，晉國大治。周襄王聞之，派太宰周公孔，賜文公以侯伯之命。文公親自陪著他們看軍隊，看監獄，看農工各業。周公孔歸見襄王，言：“晉文公必霸諸侯，不可不善也。”襄王自此疏齊而親晉。
這時，鄭文公臣服於楚，不通中國，恃強淩弱，怪滑君事衛不事鄭，欲起兵伐滑。滑求救於衛，衛自忖不敵，求救於周襄王。周襄王使大夫遊孫伯赴鄭，為滑求情。未至，鄭文公聞之，怒曰：“鄭衛一體也，王何厚於衛，而薄於鄭耶？”命拘遊孫伯於境上，俟破滑凱旋，方可釋之。
遊孫伯被拘，其左右奔回，訴知周襄王。襄王罵曰：“鄭捷欺朕太甚，朕必報之！”問群臣：“誰能為朕問罪於鄭者？”
大夫頹叔、桃子二人進曰：“鄭自先王兵敗，益無忌憚。今又挾荊蠻為重，虐執王臣。若興兵問罪，難保必勝。以臣愚見，必借兵於翟，方可伸威。”
襄王曰：“二卿之言是也。”乃遣頹叔、桃子出使翟國，諭以伐鄭之事。大戎主欣然奉命，假以出獵為名，突入鄭地，攻破櫟城，以兵戍之，遣使同二大夫告捷於周。
周襄王見翟人如此能打，便欲設法籠絡，為己所用。
怎麼籠絡？
賜以金錢車馬，固然是一個方法。少則不濟，多則破財。
他忽然想起了一個方法——聯姻。翟人本為夷狄，素為中原各國不恥，若能與天子聯姻，必將大為感激。當即召頹叔、桃子進宮，言之曰：“翟有大功於朕，朕今中宮新喪，欲以翟為婚姻何如？”
頹叔、桃子曰：“臣聞翟人之歌曰：‘前叔隗，後叔隗，如珠比玉生光輝。’”
襄王曰：“此乃何意？”
頹叔、桃子曰：“言翟有二女，皆名叔隗，並有殊色。前叔隗乃咎如國之女，已嫁晉文公。後叔隗乃大戎主所生，今尚未聘，王可求之。”
襄王大喜，複命頹叔、桃子往翟求婚。大戎主求之不得，當即盛裝打扮叔隗，送到洛陽。襄王見之，果然是一美女，龍顏大喜曰：“此堪可為朕中宮也。”
大夫富辰諫曰：“王以翟有功，勞之可也。今以天子之尊，下配夷女。翟恃其功，加以姻親，必有窺伺之患矣。”
襄王曰：“卿多慮了。”遂不聽富辰之言，以叔隗主中宮之政。
夷狄之俗，男女不避。叔隗乃翟君掌上明珠，又喜騎馬射箭。翟君每出獵，必自請隨行，且與將士馳逐原野，全無拘束。今日嫁與襄王，居於深宮，如籠中之鳥，檻內之獸，甚不自在。一日，請於襄王曰：“妾幼習射獵，吾父未嚐禁也。今鬱鬱宮中，四肢懈倦，將有痿痹之疾。王何不舉大狩，使妾觀之！”
襄王正寵著她，如何不從？遂命太史擇日，大集車徒，較獵於北邙山。有司張幕於山腰，襄王與隗後坐而觀之。襄王欲取悅隗後，出令曰：“日中為期，得三十禽者，賞車三乘；得二十禽者，賞車二乘；得十禽者，賞車一乘；不逾十禽者，無賞。”
王令已出，王子王孫及大小將士，擊狐伐兔，無不各逞其能，以邀厚賞。打圍良久，太史奏曰：“日已中矣。”
襄王傳令撤回，諸將各獻所獲之獸，或一十，或二十，惟有一位貴人，獻獸三十之外。
你道這貴人是誰？