（注六）六道：又名六趣。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上是也。此六者，乃眾生輪回之道， 故曰六道。眾生各乘因業而趣之，故謂之六趣。
（注七）三昧：此雲定，心定於一處而不動，故曰定。
（注八）阿賴耶識：心識名，八識中之第八。譯曰藏，含藏一切事物種子之義。
（注九）七覺支：見注十所列三十七道品中。
（注十）三十七菩提道品：道者能通之義，到涅槃道路之資糧有三十七種：即四念處：一、身念處，二、受念處，三、心念處，四、法念處。四正勤：一、對已生之惡使除斷為勤梢進，二、對末生之惡使更不生為勤精進，三、對未生之善使生為勤精進，四、對已生之善使增長為勤精進。四如意足：一、欲如意足，二、念如意足，三、精進如意足，四、思惟如意足。五根：一、信根、二、精進根，三、念根，四、定根，五、慧根。五力：一、信力，二、精進力，三、念為，四、定力，五、慧力。七覺支：一、擇法覺支，二、精進覺支，三、喜覺支，四、輕安覺支，五、念覺支，六、定覺支，七、行舍覺支。八正道：一、正見，二、正思惟，三、正語，四、正業，五、正命，六、正精進，七、正念，八、正定。
（注十一）真如：諸法之體性離虛幻而其實，故雲真。常住而不變不改，故雲如。
（注十二）菩薩地：大乘菩薩有十地：一、歡喜地，二、離垢地，三、發光地，四、焰慧地，五、難勝地，六、現前地，七、遠行地，八、不動地，九、善慧地，十、法雲地。
（注十三）須彌山：譯言妙高，為一小世界之中心也。
（注十四）悉檀：佛之說法不出四悉檀。悉檀者，古師一譯為成，謂以此四法成就眾生之佛道故名。一、世界悉檀，二、各各為人悉檀，三、對治悉檀，四、第一義悉檀。
（注十五）聲聞：為佛之小乘弟子，由聞佛說苦集滅道，而修出世法者。
（注十六）緣覺：自觀十二因緣而成道者，亦非大乘。
（注十七）迦葉、拘留孫、拘那含佛：乃是過去七佛中之三佛。
（注十八）訶梨、阿摩勒果：訶梨與餘甘子等為五藥。阿摩勒形似檳榔，食之可防風冷。
（注十九）六度：即六波羅密也，度為度生死海之義。其行法行六種：一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。
（注二十）十力：佛有十種能力：即知是處非處智、知三世業報智、知諸禪解脫三昧智、知諸根勝劣智、知種種解智、切種種界智，知一切至所道智、知天眼無礙智、知永斷習氣智之十力也。
（注二十一）四如意足：見注十所列三十七道品中。☉思☉兔☉網☉
爾時大慧菩薩摩訶薩複白佛言。世尊。諸識有幾種生住滅。佛告大慧。諸識有二種生住滅。非思量所知。諸識有二種生。謂流注生及相生。有二種住。謂流注住及相住。有二種滅。謂流注滅及相滅。