看來朝廷也沒怎麼虧待白居易，其為官清廉，這些享受的資本應該還是來自於工資獎金、朝廷福利什麼的。這是何等墮落腐朽的生活啊！太讓人不齒了！你們都讓開，讓我來。
後世因白居易蓄養家妓而認為其有文無品，我覺得牽強。首先，中唐時期官吏狎妓是風尚，甚至已經製度化。官吏交接，不光是公文案牘，連家妓也要交割。每種品階的官職，大唐律法居然還規定了蓄妓的數量。試想在這樣的時代和氛圍裏，有多少人又能超越時代。其二，白居易老年患了風痹之疾後放妓賣馬，自稱“既解風情，又近正聲”，雖說有些自吹自擂，但此舉足可見白居易還是同情家妓的。據其《不能忘情吟》序載，走的時候馬居然回首反顧而鳴，不忍離去。樊素聞馬嘶聲，慘然落淚，希望白居易顧念舊情，留下她們。多情種子老白仰天長歎：
駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼；駱反廄，素反閨。
吾疾雖作年雖頹，幸未及項籍之將死，
亦何必一日之內，棄騅兮而別虞兮！
乃目素兮素兮！為我歌《楊柳枝》。
我姑酌彼金罍，我與爾歸醉鄉去來。
後來還因思念樊素、小蠻寫下《別柳枝》：
兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。
明日放歸歸去後，世間應不要春風。
我想白居易執意不留樊素、小蠻，還是希望她們能早點離去嫁個好人家吧，不然何以說“駱反廄，素反閨”。如若真是“有文無品”，唐朝還流行買賣、相贈家妓，白居易大可不必如此矯情，自己身體不好不能享受，賣掉送人就是。
不管如何，後世對此事還是多有指責，畢竟唐朝還有個聖潔的王維在先。白居易對皇帝選妃都指手畫腳，可輪到自己身上就忘了這檔子事，也算是德行有虧。
令世人指摘白居易品行的另一件事，源於名妓關盼盼：
關盼盼，徐州妓也，張建封納之。張歿，獨居彭城故燕子樓，曆十餘年。白居易贈詩諷其死。盼盼得詩，泣曰：“妾非不能死，恐我公有從死之妾，玷清範耳。”乃和白詩，旬日不食而卒。
後世對白居易贈詩逼死關盼盼一事眾說紛紜，那首相傳的送命詩如下：
黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝。
歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
據說白居易托人送這首詩給關盼盼。關盼盼在燕子樓為替她贖身的張建封守節十年，收到這首詩後絕食而歿。死前寫下“兒童不識衝天物，漫把青泥汙雪毫”，譏諷白居易一介小兒，哪裏識得她冰清玉潔的貞情。
很多人考證白居易的這首詩並不是給關盼盼的，寫作的時間也不吻合。我倒希望是這樣的，可曆史的煙雲從來恍惚迷離，誰又能將目光穿越千年，看清孰是孰非。
千秋功過，自有後人評說。
巧婚巧宦有元稹
文字是一個人內心世界的具體化，很難想象一個在自己文字世界裏疾惡如仇、忠貞不貳的人，在現實世界裏卻投靠逢迎、始亂終棄。元稹就是這類文人的代表，且異常強悍，千年來，世人對元稹的人品爭論不休，不管是貶是褒，卻都承認他詩作裏打動人心的精神力量。能把人格分裂得如此天馬行空且感動他人的，元稹千古第一！
元稹，北魏鮮卑族拓跋部後裔，生於公元779年，即“安史之亂”後十六年。元氏在北魏時是赫赫皇族，周隋兩代顯貴輩出。入唐後，家族經“安史之亂”而衰微。祖父元悱，僅官至縣丞。父親元寬尚武多才，卻長期沉淪不遇。元稹八歲時父死，家貧無業，母賢而文，親授書傳。
《唐才子傳》載元稹：“九歲工屬文，十五擢明經。”唐朝科舉名目眾多，報考最多的是進士和明經兩科。進士科難，明經科相對容易些，故有“三十老明經，五十少進士”之說。元稹雖說投考容易些的明經科，但在十五歲的年齡就能考中，才氣可見一斑。元稹早年想與鬼才李賀結交，卻被李賀一句“明經及第，何事來見李賀”噎得半死。看來唐朝文人是輕明經而重進士的。“細節決定成功”忘記是哪本書裏看來的，年少輕狂時候不經意的一句話，斷送了李賀一生仕途。李賀後來參加科考，考官就是元稹，元稹說李賀的父名晉肅的“晉”與進士的“進”相諱，不能參加應試，李賀因此鬱鬱終生。
二十三歲，元稹寓居蒲州普救寺，在河中府任小吏。正當駐軍騷亂，蒲州不寧，元稹因認識蒲州守將，保護了遠房姨母鄭氏一家不受亂軍的騷擾。接下來的情節就是《鶯鶯傳》裏的橋段了，我把元稹、張生的名字對調一下。《鶯鶯傳》是元稹自述經曆，張生即元稹本人的論斷已成定論。魯迅在《中國小說史略》中說：“元稹以張生自寓，述其親曆之境。”陳寅恪、林語堂等大家也考據屬實。