失戀痛苦，失去親人更痛苦，痛苦是無從比較的。所有的生命在生存的競爭中都會有痛苦，大魚吃小魚、小魚吃蝦、蝦吃蜉蝣，然而所有的痛苦可以通過智慧的觀照來轉化。隻有愚癡的人才會在痛苦的深淵中無法出離。要結束痛苦，需要拔除自私心、貪欲心和愚癡心，代之以感恩、惜福和關懷，生命中自然會有喜樂。
佛陀說：“生是苦，老是苦，死是苦，取著五蘊是苦。”那麼我們應該在何處找到止息痛苦的方法呢？它不在寺廟、不在深山裏，要在苦本身的起因去止息。我們要做的是在每一個當下察覺苦的生起，並從它的因去根絕。
昨天的苦已經事過境遷，明天的苦尚未到來，這都不是應該煩惱的對象，當下的苦從哪裏生起就從哪裏滅絕。經過深刻的禪觀，我們將發覺，苦的起因隻是單純的“執著”，如果能在對境的當下不執著，苦就不會生起。
人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
要結束痛苦，需要拔除自私心、貪欲心和愚癡心。
麵對愛情——化小愛為大愛
多少世代以來，文人雅士歌詠愛情，人類的一部曆史也幾乎是由愛情疊堆而成，如果沒有愛情的彩飾，人類社會可能就像黑白片一樣。
南宋詞人陸遊與唐婉的愛情故事膾炙人口。陸遊娶唐婉為妻，因為母親不喜而仳離，後來唐婉改嫁。一天兩人在沈氏園中重逢，陸遊感慨萬千寫下一首《釵頭鳳》。
詞是這樣寫的：“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”山盟海誓無奈之情，可謂千古絕唱。
而唐婉也回應了一首：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風幹，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難！難！難！人成各，今非昨，病魂長似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！”也道盡了掩藏在內心深處、無法宣泄的情愛。
誠然，愛情使人溫馨、有安全感，但同樣的，愛也會給人們帶來猜疑、嫉妒和痛苦。大多數人是以一種占有的心去追求愛情，及至擁有以後又不知珍惜，日久生膩，再找個新對象，這正是典型的欲望而不是愛。
這種欲求是永遠無法滿足而且不會歇止的，這樣的感情生活正如走馬燈一樣追逐著欲望打轉，在一次次拋棄人與被人拋棄的過程中，接受現世輪回的折磨。
情執重的人，在失去之後往往采取激烈或玉石俱焚的手段，自殺或殺了對方。但是除了發泄一時的怒火之外，隻會造下更難解的業結。
愛是舍，不是得，愛是對他人無盡的關懷與無私的奉獻。男女間在愛苗初長的時候，茶裏也是她、飯裏也是她，願意為她奉獻一切，就是這種心情，但因為無法明了愛的本質，所以很快會變質。
大多數人是為情來到世間，既然不能看破，在麵對愛情的時候，就應該彼此信任、關懷。就算是分手亦應坦然接受，隻有接受才能平撫受傷的心，抗拒會令你生起愚蠢的念頭，諸如自殺或報複。生命本來無常，更何況世事，所以對於愛情不必太執著，愛情來的時候，不必太投入，要想到世間男女的情愛本來難長久；失戀的時候，不必太難過，多想那些平日關心你卻被你忽略的人。
從出世間法來看，情欲是生死根，“情根不斷如蒸沙煮飯”，這樣修行是永遠無法成道的，情執正是我執，要斬斷情執就須化小愛為大愛。見到年長者視之如父母師長，見到平輩視之如兄弟姐妹，見到年幼者視之如子女；久了以後自能體會愛的本質，不再被情所困，在你付出的過程中，內心也會感到喜悅。
情執是苦惱的原因，放下情執，才能得到自在。
斬斷情執，化小愛為大愛，才能愛得坦然。
麵對容顏——心存善念，就是天使
有人天生麗質，長成姣好麵容，有人卻生就一張隻能說“我長得很抱歉”的臉孔，雖容顏終將老去，但大部分人卻為了一張麵皮過一生。
有些麵貌姣好的人不耐看，有些長得並不起眼的人卻很有人緣，關鍵就在於內心。心中有愛，展現於外就慈眉善目；心存惡念，形之於外當然就獐頭鼠目。
人的生命是念念變遷的，人的容顏也是瞬息萬變的，過去的你不同於現在的你，前一秒鍾的你也已不是後一秒鍾的你。如果心存善念，天堂之門為你敞開，當下你就是天使；若心存惡念，地獄之門也由此而開，當下你就是魔鬼，所以美醜隻在一念間。
大部分人都知道“相由心生”，卻不知道如何轉相。人們寧可花時間化妝、花金錢美容，卻不肯麵對真正的自己。隻要常對人微笑，常關懷別人，你自然會變美，人也會因為自信而更亮麗，美麗的本質是真、是善、是愛，不是裝扮得出來的，更不是金錢能換來的。
近年來美容整形蔚然成風，許多女人為了美麗不惜挨上幾刀留住青春，或是整成明星臉蛋。但是整過一次之後接著要整第二次，永遠覺得不滿意。隻因看到外在的自己，沒有看到內在的自己，一個能夠深觀內在的人，不會為了外在而苦惱。整形最多的邁克爾·傑克遜一整再整，最後整成了什麼樣？原來的自己早已不見了。當然，他的內心也是迷失的。