“秀才正在垂頭喪氣，忽聽有人朗聲說道，‘恭喜恭喜，恭喜先生成名。’秀才一看，是一遊方的和尚。便說，‘我落魄潦倒如此，你還來拿我取笑。’和尚說，‘不然，剛才你的夢我已一一聽清，你這個舉人是當定了。’秀才問，‘此話怎講？’和尚說，‘這不也是明擺著嗎。雨天穿蓑衣戴鬥笠打傘，你想，既然穿了蓑衣戴了鬥笠，誰還會再去打傘呢？故你命中必有此一舉，而且是‘萬無一失（濕）’。城牆上長大樹，這樹木不在平地而居高處，這叫‘高中’，你的前途還遠不限於此。第三，你和內人背靠背相臥，這是不正常的，而你的內人並非和你離心離德之人，你們應該相對而臥，因此，你翻身的時候到了。’”
“那後來呢？”
“後來，這位秀才在那次鄉試中榜上有名，舉人的桂冠不偏不斜戴在了他的頭上。我不能再講了，還有位朋友已經等著急了。我也送你陶潛老先生幾句詩，作為結束。‘精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌固常在’。”
李經緯先生吟完，化作氣息，頃刻附於李經緯體上。
“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”
李經緯聽到諸葛孔明先生詩句，肅然起敬。定睛一看，站在自己麵前的，並不是那位峨冠博帶的智者，而同樣是自己的一副傻樣。但想到其人既能朗誦出這等清朗詩句，定然不同凡響。便謙敬問道：“李經緯先生，適才二位一東一西，一左一右，在下正莫衷一是。閣下既有諸葛先生之風範，定有高論，請先生明示於我。”
“不敢當，古人雲‘法取乎上’，適才二位所言，皆下策也，先生萬不可取也。”
“那麼何為上策呢？”
“老子講，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，一切都要順應自然。自然就是無為，無為既無執著。既不要勉強自己，也不要勉強社會，正所謂瓜熟蒂落，水到渠成。你要找到早上跑操的感覺，隻要自信地邁動雙腿，終點就會自然而然地到來。你現在的問題就在於功利主義思想太強。是金子終有閃光的時候，你應該相信自己才對。”
“朋友，我的征途太遙遠了，莫非要跑到老不成？”
“不然。剛才二位先生所言，一則太左，一則太右。太左者，過猶不及。一旦不成功，會傷你元氣，不合乎你的個性，你不會接受。太右者，是一種出世逃避態度，會使你前功盡棄，同樣不合乎你積極進取的個性，也不可取。而你目前最好的選擇，乃是取中。不緊不慢，悠著往前走。你的征途並不遙遠，你現在也遠未老朽。心態要端正，目光要遠大，心氣要和平，舉止要穩重。不驕不躁，不卑不亢。‘無為而無不為’，看似無思想，無追求，而實際上是一種真正的追求，是聰明的追求，是大智若愚。不要讓別人對你有汲汲於功名的印象。越是這樣，人們有了防備，你的路上會多幾塊石頭，多幾條溝坎。欲速則不達，看慢實快。你明白我的意思嗎？”
“噢--”
“要相信社會，相信群眾，相信自己，這也是至關重要的。人心都是肉長的，人人心中有杆秤。有因必有果，有果必有因。機會麵前人人平等，大自然麵前都是親生兒子，沒有嫡庶之分。付出的勞動愈多，心中愈踏實，得來的江山也更加牢穩。而那些投機取巧之徒，阿諛奉承之輩，不但被人們所不齒，而且一旦得逞，也終會失去。”
“朋友，你的話真是金玉良言，可現在還有許多人勸我要活動活動，你對此有何看法呢？”
“活動有高下之分，正誤之別，不可偏執一端。上躥下跳，急功近利不對。坐守窮廬，老死林泉也同樣不可取。還是我剛才說的，要順乎自然。有了良好的關係，未必不可利用。但不可巴結賣乖，乞求恩賜，更不可采用不正當手段，要自自然然的。有的關係，是你的前輩付出巨大代價之後播下的，他沒有收獲，現在輪到你了。這就是所謂的因果關係。”
李經緯先生正在高談闊論，誰知另外兩個李經緯先生突然又走了出來，一起在李經緯麵前吵鬧起來：“要迷途知返--”，”要發揚刑天舞幹戚之精神--”，”要順乎自然--”
三人吵得難解難分。李經緯又糊塗起來，不由感歎道：“唉，做人真難啊！”