它的目光炯炯有神，既然能夠光彩照人，那它是能夠觀察入微、毫發之失都能察覺的神鳥嗎？它與那些法力無邊的“縱目”守護神是一類角色嗎？
第79謎
圓碩的陶豬有什麼寓意嗎？
古代文化遺物中，陶豬的形象太常見了，本沒有什麼討論的必要，但三星堆遺址出土的陶豬不同，它與同時期所能見到的陶豬是截然不同的。
這隻陶豬（86GST1413⑧C:80），肥碩、圓滾滾的身材，煞是可愛，與現代孩子所用的豬形儲錢罐一樣。而在新石器時代，野豬被馴化後，其形態與野豬差別不大；到了夏代、商代，采用圈養豬的形式，豬的形態要比新石器時代的豬略微肥胖，但絕對達不到三星堆遺址出土的這隻陶豬的肥胖程度。即使到了漢代，看那些已出土的陶塑豬，也沒有如此肥胖。
在當時是不可能喂養出來這隻大肥豬的三星堆古蜀人陶塑出其形態，目的何在？難道當時的古蜀人已有圓潤可愛的審美觀了？他們心目中為何有如此肥胖的豬，並將它塑造出來？
奇怪的是，它的背上還有一個圓形平台。相信這個圓形平台不會是塑造者隨意添加上的，它的存在，也應該是有它存在的道理。
大膽地推測一下：這隻陶豬，是一種儀式用物。它圓碩、肥胖的體形具有強烈的象征意義，即用豐腴肥碩象征著農業生產的豐收和生活的美滿。它的背部上的圓形平台，是盛放祭品用的，而祭品則是用來祭祀上天掌管豐收之神的。
超越現實的肥胖陶豬，決不可能是寫實的作品，它是否寄托著三星堆古蜀人的什麼期望呢？
第80謎
陶“人麵”是用來幹什麼的？
三星堆出土的怪異的陶器之中，有一件陶“人麵”塑（2000GSGgT3008F12:1）。它造型很奇特：兩隻細眯眼，豬嘴鼻，方口，就像《西遊記》中的豬八戒，既像人又像豬。三星堆古蜀國時，《西遊記》還八字沒有一撇，所以，這種像人又類似豬的造型，隻可能是豬八戒的老祖先了。
它是一個陶塑，其造型難道隻是古人的無心之作？或者是當時古人用來開心一笑的作品？
它是否含有對豬的崇拜？在它的身上是否寄托著什麼期望？
它會不會是三星堆古蜀人的宗教信仰產物？
第81謎
陶“帽形器”有什麼用途？
可以與陶“人麵”的怪異相媲美的陶器是一個“帽形器”（87GZg1①:1），這個“帽形器”，至今考古學家都無法解釋它是用來幹什麼的。
這的確是一個讓眾多考古學家都束手無策的問題。
它是實心的，顯然不可能當真的帽子使用。它為什麼又做成“帽形”呢？按黑格爾的“存在即是合理的”理論，這個“帽形器”對三星堆古蜀人而言，一定是有它的用途的。
根據器形來判斷，它的用途有如下可能：
一種可能是器座。凸起的陶胎，是用來套什麼器物的，即諸如中空塑像什麼的。
二種可能是特殊的紡織工具。用於某種象征性紡織儀式或場合，或用於某個作法人員的用具。
三種可能是鎮子。用來壓在竹席或葦席上的器物。
它果真具有上述推測的用途嗎？對於這個物件，我們隻能“見仁見智”，誰能有把握判斷呢？