每次聽《尋夢》一折，都會想起商小玲，想象著她應該有細瘦的腰肢，著青色的衣，守在梅樹下安靜地睡去。她也是為情所苦的女子，每每在別人的故事裏流著自己的淚，最終情殤戲台之上，她那句“花花草草無人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨”的唱詞仿佛還溫熱地飄蕩在看客耳畔，她卻“打並香魂一片”永遠地離去了。
有時，不禁自問，是不是深情注定是一出悲劇，必須以死來句讀？然而，那些為愛而死的靈魂千年來還在飄蕩，卻遲遲落不進現代人的心靈。
現代人熟諳忘卻的方法，受的教育是無論如何都要好好活下去。他們信奉的愛情守則是：“不愛那麼多，隻愛一點點，別人的愛情比海深，我的愛情淺。”他們認為美好的愛情隻是出現在電影和童話故事裏，每個人依然要一個人活很多年。
對於杜麗娘、商小玲這些古時的女子來說，為情而生而死不過是她們生存的方式，如同呼吸、飲水一般，自然無偽。對於現代人來說，“生生死死為情多”已成為遙不可及的傳說，而那些讓人淌了千年的淚的故事，到頭來不過是一個個來自遠古的故事，隻能存活於發黃的紙頁之間，再不能成為人們生存的教科書，心靈的勵誌冊。
伊人已逝，鄉關在何處——納蘭性德《青衫濕遍·悼亡》
青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。
半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。
憶生來、小膽怯空房。
到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意淒涼。
願指魂兮識路，教尋夢也回廊。
咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。
判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。
怕幽泉、還為我神傷。
道書生薄命宜將息，再休耽、怨分愁香。
料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。
如今，人類像個頑皮又自閉的孩子，害怕過多的負擔和承諾，所以拒絕過分的熱絡、無謂的攀談；又盡可能地不去緬懷任何往事，也不去期盼遙遠的未來；當心地愛人，計較地付出，小心翼翼地不任感情泛濫。到了最後的最後，雲淡風輕地對自己露出貌似無懈可擊的笑容，說：看，生命本該如此簡單清暢。
如果這種“不求深刻，隻求簡單”的生活是現代人的理想，為何會在麵對納蘭容若以至情、以血淚寫就的《飲水詞》時而動容不已？其實，我們都是渴愛的，也是懦弱的，所以寧願讓自己相信那些經世不朽的愛情都隻存在傳說裏，反而能讓自己安然地在現世繼續灰頭土臉地摸爬滾打下去。
隻是在午後明朗的笑聲裏，或在夜半的寂靜中，我們的內心依然會閃過一絲悵惘，而當我們念起：“到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意淒涼”，也會不禁潸然。
在納蘭容若的《飲水詞》中有一首悼亡詞，題為《青山濕遍·悼亡》，這是納蘭容若第一首悼亡詞，用來悼念他的發妻盧氏。
二十歲時，納蘭容若迎娶兩廣總督盧興祖之女為妻。盧氏初嫁容若，年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚後，二人琴瑟相和，感情篤深，正是“繡榻閑時，並吹紅雨，雕欄曲處，同椅斜陽”。
容若曾寫過一首《浣溪沙》（誰念西風獨自涼），詞中那句“賭書消得潑茶香”，讓我們得以一窺他和盧氏琴瑟和鳴的生活點滴。“賭書潑茶”講的是李清照和趙明誠夫婦的生活逸事。李清照和趙明誠夫婦喜好讀書、藏書，兩人又都擅記憶，所以每次飯後一起烹茶對飲時，他們就會用比賽的方式決定誰先飲茶。一人問某典故是出自哪本書哪一卷的第幾頁第幾行，如果對方答中則可先喝。可是贏的人往往會因為太過開心，將茶水潑灑，濺得一身茶香。於是，“賭書潑茶”就成為伉儷誌同道合的千古佳話。容若與盧氏也有著同樣高雅的情趣，時常效仿李清照和趙明誠玩“賭書潑茶”的遊戲。