羅浮春，色澤如玉，入口蜜甜。人如玉，生活如蜜，心如止水，不動如山，而山水又無限明媚，柳暗花明。
最初的愛，最後的儀式——《邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
現如今，人人都能念出“執子之手，與子偕老”這兩句。人們總是希冀一些自己做不到的事情，仿佛這樣的反複吟誦總有一天就會成真。而這樣的漂亮話不但能騙得別人相信，最後連自己也能一齊騙進去。
隻是，那些說的人真的能懂得“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”這句話中所涵括的那關乎生命的沉重分量嗎？
時下，人們在舉行婚禮時，通常都會放那首“最浪漫的事”：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以後坐著搖椅慢慢聊。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老得哪兒也去不了，你還依然把我當成手心裏的寶。
“一起變老”多像一句溫馨的蠱惑，又像是一個恢弘璀璨卻不堪一擊的夢想。這凡俗塵世的男男女女都難免中它的蠱，也總會做過這樣的夢。然而，病好了，夢醒了，這句話也不過成為一句遙遠的箴言，與誰再不相幹。
如果我問你，你曾經是否有過刻骨的相思，給你帶來肉體的疼痛，把你和周圍的一切隔絕，讓你四周的景物慢慢褪去顏色，變得極淺極淡？
若你沒有，又不懂得，就讓我們一起來聽聽，千年以前，一個戍邊男子思歸不得，唱下的悲歌。
戰鼓擂得響鏜鏜，鼓舞戰士練刀槍。他人國內築城牆，唯我隨軍奔南方。
跟隨將軍孫子仲，要去調停陳與宋。常駐遍地難回家，使我愁苦心忡忡。
安營紮寨當做家，馬兒走失何處藏。叫我何處去尋找？就在叢林大樹旁。
生死聚散在一起，我的誓言記心裏。緊緊握著你的手，與你到老在一起。
可歎與你久離別，再難與你重相見。可歎相隔太遙遠，不能讓我守誓言。
正所謂：世間無限丹青手，一片傷心畫不成。誰能知道他刻骨的相思之痛，誰能知道他心中的思憶之深？
那匹失而複得的馬讓他心生許多關於生離死別的感喟：如果沒有陳宋之間的那場戰爭，他和她的生活會是什麼樣子呢？
他們一起去廣袤的田野，去看看遍處的幼苗如何沉默地奮力生長，去觸摸清涼的河水如何沉默地灌溉田地。
他們一起去流淌的河邊，去河邊的叢林中，去叢林對麵的山前，聽蟬鳴，看白鷺，打漁耕田。冬天來了，他們共守一尊紅泥小火爐，互持一杯綠蟻新醅酒，一起期待下一個春天來臨。
他記得，他走時，她沒有哭，隻是淡淡笑著說：天涯羈旅，不管迦南地還是煉獄，你隻管去，我總會伴著你的。
他時時念著她的那句話，在戰爭的腥風血雨中，每想起她的話，他就仿佛見得到陽光。她給他愛，讓他有了逃避世間恐怖之物、殘酷之事的契機，在她的愛中，他的世界如此安好靜美。
隻是，這漫長的戰爭仿佛將要持續到時間的盡頭，他看不到歸期，也看不到希望，唯有聲聲歎息，歎息命運，歎息這山重水重的阻隔。
每當回到那些遙遠的詩篇中，才會記起，我們都是有過夢想的，我們都是愛過的。我們曾先相信著“情之所鍾，正在我輩”，我們也希望有一個人，能完整地背下葉芝那首“當你老了”，在生命的暮色裏，靜靜地背給我們聽：
當你老了，頭白了，睡意昏沉，
爐火旁打盹，請取下這部詩歌，
慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影；
多少人愛你青春歡暢的時辰，
愛慕你的美麗，假意或真心，
隻有一個人愛你那朝聖者的靈魂，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；
垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，
淒然地輕輕訴說那愛情的消逝，
在頭頂的山上它緩緩踱著步子，
在一群星星中間隱藏著臉龐。
可是，是從什麼時候開始呢？我們已經走得這麼遠了，又走得這樣堅定而絕望，將曾經的柔軟甩在了遙遠的過去。而那些曾讓我們淚下不已的愛的詩歌，在如今看來隻是詩歌，再不能變成我們的生活。