外鄉人說，回郭鎮沒有安分的時候，時時在想新點子，出新招法。有人說，回郭鎮能人多，沒有他們辦不成的事。是的單看回郭鎮火車站的由來，就足以說明了。
回郭鎮本不臨隴海鐵路，鐵路沿線上也找不到它的名字。這不能不說是個遺憾。要運回原材料要運出去產品，若沒有個火車站，一是不方便，二是難以贏得信任。怎麼辦？鑽天拱地也得生出個“回郭鎮火車站”。他們搞起公關來，更是在行，有句話在回郭鎮很流行：“樹不倒，刨坑小！”他們的目光聚集到距回郭鎮僅8裏的山化鄉。山化鄉本屬鞏義的西鄰偃師縣的地盤，坐落在隴海鐵路旁邊，有建設火車站的先天條件。很難想象回郭鎮人竟然與山化鄉達成協議，買下緊臨鐵路的一塊地方，而後，他們又取得有關部門的同意，終於在伊洛河北側(回郭鎮位於伊洛河南岸)的偃師縣地盤上豎起回郭鎮火車站的牌子。外地人看到鐵道上有個回郭鎮車站，就會有種信任感。而回郭鎮人則充分利用這塊陣地，成為自家的產品與貨源的集散地。
但是，回郭鎮仍然有些人還不知道該怎樣正確花錢。比如打麻將牌，已成為一些回郭鎮人的“基本功”，作為親朋好友的聚會娛樂，家人鄰裏茶餘飯後的消遣，這屬無可指摘的一休息方式。但也有個別身揣巨款者聚集一起，以麻將為賭具，直拚殺得天昏地暗，徹夜不息。公安部門常突然襲擊這種場合，一次收繳數萬元賭款的事已不稀奇。
回郭鎮有個村莊成立個喝酒委員會，下設若幹分會，有定期喝酒活動及喝酒賽事，有裁判評分，還有比賽的一套規章製度。
回郭鎮糧管所門前一片空地上有個鬥狗場，每月逢五逢十，就有熱衷於養狗的人，牽著愛犬到集市參加鬥事。
回郭鎮時有為錢發生的案件，有個百萬富翁，他的兒子被人綁架，對方下了傳票，要他拿出10多萬元在約定的時間、地點進行人錢交換，若走漏風聲，或不照傳票相約行事，就甭想見到兒子。
回郭鎮人打架鬥毆者多，多是血氣方剛的年輕人，雙方立下戰表打鬥者有之，以重金雇高手打對方者更為普遍。回郭鎮確有不盡如人意的地方，是因為回郭鎮前進的步子邁大了嗎？
一片奧秘神奇的故土一片燃燒希望的聖地，南河渡可說是個臥虎藏龍的不凡之地。要不這個既無天時，又少地利的丘陵地帶，為何能使其商品經濟獲得驚人的發展，而成為令人刮目相看的佼佼者呢！
南河渡地處黃河、洛水之間，邙山縱貫全境，成為阻攔黃河南侵的天然屏障。滔滔黃河，悠悠洛水，綿綿邙山，在這裏得到造物主巧妙地布局，使之成為天然的山水畫傑作，透溢著濃濃的韻昧及幽幽的詩意，蜿蜒的公路像一條彎曲的帶子被拋向它的腹地黃河與洛水交彙的東北角，古時稱這地方為“洛油”，亦稱“什穀”、“洛口”。華夏文化中的許多傳說就發生在這裏。據說，黃帝巡視黃河，經過洛訥，修壇沉璧，接受河圖洛書。受龍圖於河，龜書於洛。從黃帝、堯、舜、禹、湯到周成王，都曾築壇祭祀；這裏還是堯舜禪讓帝位及征伐夏桀之地；又有記載是大禹治洪水、鑿河道、疏洪水的地方；還有，這裏是古代國訓《五子之歌》的誕生地。此外，人類始祖伏羲氏臨黃河創造八卦就在洛河東岸的洛口村東的圖文麓上。圖文麓南連大坯山塬，北瀕奔騰黃河，麓頂部的伏羲台高出黃河80米。據傳說，當年伏羲常常站在此台上觀望黃河。有一天，他突然發現有一神龜出河，龜背上閃動著奇異的紋理，認為這是上天對人世的昭示，便仔細記下了紋理，經過長期琢磨，創造出流傳千古的陰陽八卦，從此，這裏成了伏羲八卦台。