美裏城，是滋生罪惡的故±嗎？羨裏城，是燃燒希望的聖地罷！美裏城，中國曆史上有文字記載的最早監獄殷商國家盟獄美裏，又是五經之首《易經》的發祥地。它宛若曆史的一麵鏡子，在向後人透視著中華民族醜陋的劣根性嗎？在向世界傳頌著中華民旗的偉大精神吧！菱裏城，神秘深奧的地方，集假惡醜與真善美於一體的王國，它位於民族英雄嶽飛故裏河南湯陰縣城北4公裏，北有淙淙菱水，南鄰晶瑩湯河，四方一片無垠平原沃野，遺址南北106米，東西103米，麵積10000多平方米，高出地表5米許。大約在3000年以前，由於商代末期君主紂王(帝辛)的荒唐殘暴，濫旋淫威，使國勢每況愈下，導致人民強烈的不滿情緒。與此形成鮮明對照的是，其諸侯國周族的首領姬昌卻治國有方，胸懷博大，他政治開明，禮賢下士，關庶民，發展生產，國勢日趨強盛壯大，終於成為西方的霸主，這就引起商王紂的猜忌和不滿。恰在九侯的女兒被選入宮中，因九侯女個性剛烈，不善逢迎，更厭惡宮廷淫蕩生活，紂一怒之下把她殺害，還把她的父親剁成肉醬。鄂侯與紂爭辯，紂又把鄂侯殺死並做成肉脯。姬昌聞此事。既震驚又痛心，但又無可奈何，隻是悄悄地歎了口氣，誰知這聲要命的歎息卻被崇侯虎得知，隨即便向紂王告密，紂王就把姬昌囚於商的國家監獄羨裏。並列他施以慘無人道的迫害與淩辱，以期達到汙辱姬昌的人格，磨滅他的意誌，從精神上消滅姬昌的目的。紂王曾把姬昌的長子治邑考殺害，做成人肉餅強令姬昌吃下，萬般無奈的父親忍受著撕心裂肺的痛苦，強咽下兒子的軀體。他懊悔愧疾，苦不堪言，從此以後，他每天都要在菱裏城的演易台後邊把吃進的食物吐出來，久而久之竟然形成一個土塚，人們稱它為吐兒塚。
有誌者的肉體可以被消滅(殺掉)，但他朋精神和思想卻永遠消滅不了。身陷囹圜的姬昌在逆境中艱難跋涉，使被刺傷滴血的心靈步出窒息的牢籠，踏上神聖廣闊的境地，去尋覓希望眺望光明。他開始構建龐大的係列哲學思想工程，姬昌把伏羲八卦推演成六十四卦、三百八十四爻，整整用了近七年的光陰，終於完成了《周易》這部深奧神奇的著作。《周易》以八卦推測自然和社會變化，認為陰陽兩種勢力相互作用是產生萬物的根源，提出“剛柔相推，變在其中”的辯證法觀點。
姬昌被囚禁的第七個年頭，經過他的臣下策劃斡施、施用計謀，終於使昏庸的紂王放姬昌走出羨裏。七年的囚籠生涯沒能扭曲姬昌的意誌和思想，反而更增強了他推翻紂王的信念和決心。在他的努力下，使一些殷商屬國去殷從周，當他離開人世時，周已取得三分之二天下，他的次子姬發(武王)繼承父誌。推翻了商王朝，建立了周朝，姬昌被諡文王。
羨裏城，由於周文王姬昌的遭遇而名聞遐邇，羨裏城，因為一部輝煌的《易經》引起全世界矚目，它被譽為中華民族悠久文化的源頭河水、打開宇宙之謎的金鑰匙，國內外一些科學家從其中獲得感悟和啟迪，開辟出新的途徑。如電子計算機的二進位製就是受到這種啟示而發明的。
步入羨裏城山門內，東側為洗心亭，是遊人拜謁周文王之前正冠靜心的場所，西側為玩占亭，是占卜預測的地方。大殿位於廟院正中，周文王銅像端居正中，四壁有反映周文王生平的壁畫，殿前東側為禦碑亭，內有清乾隆皇帝《演易台謁周文王祠》詩碑；西為易碑亭，碑止鐫刻《周易》六十四卦的卦象、卦名與卦辭。演易台位於大殿西側，相傳是文王演易的地方。菱裏城，是滋生罪惡的故土嗎？是的！在這裏，愚昧要領導文明。邪惡會戰勝善良，謬誤能統治真理。曆史在這裏倒退羨裏城，是燃燒希望的聖地吧！是的！真金在這裏冶煉，良策在這裏運籌，靈感在這裏獲得。
走出羨裏城，就有了希望，有了光明。願菱裏城的悲劇不要重演！
願中華民族走向理智，走向成熟。