大自然向我們展示著奇跡。不向大自然請教的科學家不過是平庸的小兒，大自然才是我們最好的老師。
達芬奇寫給全國六屆美展銀牌獎獲得者、青年畫家王宏劍和他的油畫《奠基者》。
作家的確算得上是運用語言的“能工巧匠”了，有些事物經他們揮毫作文，就會產生一種特殊的誘惑性和可信性。不是嗎？那唐代詩人張繼寫了首《楓橋夜泊》，競吸引得遊客流水般步入那座本無什麼絕妙景致的寒山寺裏，還有那東洋日本友人，也遠渡至此，還特意棲息在黑黑沉沉的午夜時分的小船上，細心聆聽寺院裏傳出的悠悠鍾聲呢。之後，他們又像獲得了極大的滿足，帶著終生不會忘懷的韻味，戀戀不舍地離去，而這姑蘇城外的寒山寺的名氣，也傳播得愈來愈遠了。不信嗎？再來看看對山嶽的描繪，這裏更能展示出文字的“魔力”呢。“山”，也許由於眾多的緣故，在人們心中已不大神奇，而“嶽”在全國僅有五峰，這就有了“五嶽歸來不看山”的文字，無疑，“嶽”在人的觀念中更富有可看性。然而，接下去發展的是“黃山歸來不看嶽”，真是這樣嗎？滿有興致的旅遊者絡繹不絕地踏入攀登黃山的漫漫幽徑。當他們勞累得精疲力竭、不堪回首地“滾”下山來，各自心中自有一番難言的感受和複雜的情緒，這時，作家們又說話了：“黃山不可不去，黃山不可再去！”唉，對這些舞文弄墨的專家們，真沒治。大幹世界，無奇不有，怎能把文字作得那等絕呢！我要說，要看山嗎？請到太行山，太行山，才算得上真正的山。那山的原形，山的化身，山的概念。都集中地表現在太行山上，不信嗎？請君伴我來此一遊。
啊！巍巍太行，隻見你那渾厚壯闊的軀體，卻望不到你的峰巔，清澈的山泉水從上麵滑下來，悠悠然地摔得開了花兒，山腰岩石縫裏，拱出幾株沒有名字的小草，那色彩，並不翠綠，但卻頗有生機，這就是太行山嗎？是的，堅硬、實在、古樸、單純、而又有點冷寞。此刻，這座大山正陳列在首都的中國美術館裏，屹立在寬大的油畫布上。耐心的觀賞者們對視著畫麵，在交談、在沉思、在讚歎；有幾個白種人拿著相機，哢啪哢啪地拍著照，鎂光燈把大廳映得閃閃爍爍，這就是太行山的藝術再現，油畫《奠基者》。山的前麵，行進著五個背石頭的人，他們中有老有少，有男有女，有高有矮。然而，那弓背的姿態，專注的神情，倔強的氣質，前進的信念，卻成為這些山民的共性呢。他們從山中采來石頭，又默默地吃力地用背馱起這長長方方的大塊石頭，一步一步地向前邁動著，這些石頭要被運往哪裏？又要它來做什麼用場？
一年前的仲夏時分，我曾來到這幅油畫的作者的畫室，約他搞一幅插圖。那時，他正為完成這幅油畫做著最後的“拚搏”，畫布靠在屋子一側，旁邊競放一塊足有一尺見方的石塊，他說，這是專從太行山裏背回的石頭。那色彩、那質地，的確與畫布上的山石極為肖似呢？他還說，為了這幅油畫，他已花去了兩個春秋，無論是生機盎然的暮春，還是碩果累累的金秋，他總要抽暇深入畫中的大山一一太行山裏，去生活、去觀察、去思考；即使到了酷暑三伏，數九隆冬，那如火的驕陽也要把他的身影映照在這幽遠的曠野，那皚皚白雪也要把他的腳步烙印在這大山的胸膛。是的，藝術，這個既漂亮、又樸素，既神秘、又平凡的“姑娘”，總是讓人弄得“踏破鐵鞋無覓處”而苦惱。然而，忠實於藝術的人，又總是在這沒完沒了的苦惱中去尋覓，去追求。我沿著畫家的路，行進在太行山中，從一個山村走進另一個山村，然後，又向更深的地方走去啊！好一個石頭的山，這裏山民的房子是石塊砌的，沒有磚；房頂是石片鋪的，沒有瓦；要過河嗎，請踩好一塊一塊的“方石橋”，弄不好，會落入水中的；那通往山上的路，也有一大段一大段是石塊鋪就的、或在那石山上鑿成的；那台階，雖不算整齊規格，卻顯露著一種天然的美。綿綿的高聳的山環抱著這山間小路，深深的懸崖故意與山峰拉開距離，山，是石頭的，懸崖，是石頭的，山坡上，還散布著大大小小、方方圓圓的石頭啊！這乃是石頭的天地，石頭的世界。能植根於這裏的生物，也得有石頭的“頑固”吧！不，是得有比石頭還硬的倔強吧！