女齊說：“您搞錯了，他那是知‘儀’，不是知禮。對於諸侯來說，所謂禮就是守護他的國家，行使他的政令，不要失去民眾的擁戴。現在的魯國，政令出自於大夫之家，魯侯想用的人，不經過‘三桓’的同意就不能任命；公室四分五裂，老百姓都不再依賴公室而是依賴卿大夫，民心盡失；對外周旋於大國之間，陽奉陰違，一有機會就欺負周邊的小國，利用小國的災難去獲取利益。國家變成這樣，魯侯還不知道災難即將來臨，沒有想到就連現在的地位都岌岌可危，已經是朝不保夕。禮的本質他沒有抓住，反倒瑣瑣屑屑地急於學習外在的儀，表現得再好，也不過是繡花枕頭，虛有其表。您說他知禮，這不是錯得太離譜了麼？”
晉平公無言以對。
我隻能說，女齊這個人即使放到今天，也是很有腦子的。一個對內政令不通、民心渙散的國家，對外卻要拚命表現出泱泱大國的風範，這不是很好笑麼？
女齊說魯國陽奉陰違，欺淩弱小，是有根據的。且不說虢之盟的時候，魯國一邊參加會盟，一邊派兵入侵莒國，侵占了鄆城；就在魯昭公訪晉尚未回國的時候，又發生了一件公然踐踏國際法的事情。
這一年夏天，莒國大夫牟夷叛逃到魯國，並將其名下的牟婁、防、茲三地作為見麵禮，一股腦兒都獻給魯國。魯國人當仁不讓，欣欣然接受了土地。《春秋》對此事進行記載：“莒牟夷以牟婁及防、茲來奔。”《左傳》解釋說，牟夷不是卿，但還是書寫了他的名字，是因為看重他帶來了土地。
莒國人當然不忿，跑到晉國來告狀。晉平公大怒，想把魯昭公軟禁起來，以此威脅魯國歸還莒國的土地。士鞅製止說：“萬萬不可這樣做。人家是來朝覲您的，您卻將他抓起來，有誘捕之嫌。想問他的罪，卻不堂堂正正派兵去征討，這是懶惰的表現。身為盟主而授人以這樣的口實，那怎麼行呢？還是讓他回去，等以後有空了再討伐他不遲。”晉平公想了想，接受了士鞅的建議，放魯昭公回國去了。
這件事從一個側麵說明了女齊的正確。知書達理如何，不亢不卑又如何？魯昭公在國外訪問，“三桓”卻在國內給他惹了一個大麻煩，如果不是士鞅出麵，恐怕就成為晉國人的階下囚了。
晉平公網開一麵，魯國人自然感恩戴德。公元前536年夏天，季孫宿來到晉國拜謝晉平公不追討莒國土地一事。有理不打笑麵人，晉平公心一軟，親自設宴招待季孫宿，而且特別為他加菜。季孫宿是個聰明角兒，一看這桌上的菜肴明顯超標了，馬上退出去對韓起說：“為了莒國的事，魯國被免於懲罰就已經很感謝了，哪裏還敢要求賞賜？現在晉侯不但賜宴於我，又特別為我加菜，我不敢當，隻有退出來才會免於罪責吧！”
韓起說：“您多慮了，這是寡君希望討取您的歡心呢！”
季孫宿說：“這樣的待遇，就算是寡君也不敢當啊，何況是下臣我？”堅決要求撤去加菜，然後才敢回到宴席。
晉國人最喜歡的就是別的國家這種唯唯諾諾、戰戰兢兢的態度了。晉平公一高興，又命令給季孫宿賞賜了一大批財禮。
然而，高興歸高興，等到公元前535年魯昭公應邀到楚國參加章華宮的落成典禮的時候，晉平公對魯國人這種兩麵討好的把戲便感到厭倦了。他派使者趕到曲阜，態度強硬地提出要重新劃定杞國的邊界。
前麵說過，晉平公的母親原本是杞國公主。公元前544年夏天，晉國發動諸侯為杞國修築城牆，並且派女齊跟著去魯國交涉，要求魯國歸還原來侵占的杞國土地，但魯國人隻象征性地歸還了部分土地，就將女齊打發回去了。晉平公當時沒意見，現在舊事重提，所謂重新劃定邊界，也就是要求魯國將全部侵占土地都還給杞國。
晉國雖然衰落，對於魯國來說仍是一個開罪不起的龐然大物。魯昭公當時尚在楚國，季孫宿自作主張，想把成（地名）交給晉國人交差。成本是杞國領地，被魯國侵占後封給了孟氏，由孟氏的家臣謝息鎮守。當季孫宿將謝息找來商量的時候，謝息連連搖頭，說：“俗話說得好，就算隻有小聰明，保守器物而不讓人拿走，這就是禮！現在我家主人（指仲孫羯）正陪著國君在楚國做客，我這個守土之臣如果丟失了他的城邑，即便是您也會懷疑我的為人吧？”
“唉，大道理我都知道。”季孫宿說，“問題就出在國君跑到楚國去，得罪了晉國。如果再不聽從晉國的命令，將杞國的土地還給人家，那就是雙重得罪了。到時候晉國興師問罪，我們拿什麼抵擋？還不如答應他們的要求。”
謝息以沉默表示反抗。
“這樣吧，我把桃城（地名）讓給你，以補償丟失成地的損失。將來等到晉國有機可乘的時候，我們再想辦法把成城從杞國搶回來。到那時，除了孟家，誰還敢占有它？想想看，你丟掉一個成地，卻得到了兩個成地，魯國也因此感謝你們家，這可是雙贏的好事，你有什麼好擔心的？”