接下來，讓我們考察現在被狄金遜教授和每個人所公然抨擊的應對這場戰爭負責的軍人們。羅斯金在伍利奇對軍官學校的學生講演時說：“現代製度的致命錯誤是它拿走了民族最好的血統和優勢，拿走了所有的精神實質，那就是勇敢、不計回報、不畏艱苦和忠誠的信任；而且，為了鑄造鋼鐵並製造一把純粹的劍，奪走了它的聲音和意誌；但是，現代製度保留了民族最糟糕的部分，無論是懦弱、貪婪、肉欲還是不忠實，都被保留下來，而且賦予這些以權威，賦予這些以首要的特權，隻保留最低限度的思想能力。”“你們保衛英格蘭的誓言的實現，”羅斯金繼續向大英帝國的軍人演說道，“決不在於你是否執行這一製度。如果你隻是想站在店門之外保護在裏麵行騙的小孩兒，你就不是一個真正的軍人。”現在，那些公然抨擊軍國主義和普魯士軍國主義的英國人，包括那些真正的英國軍人在內，我認為，都應該閱讀和思考羅斯金所說的這些話。但是我在此還想說的是，從羅斯金這裏所說的話中可以明顯看出，如果歐洲現任的統治者都沒有實際的發言權，歐洲今日的軍人們也絕對沒有說話的權力，不管是在他們國家的政府還是行政管理上。丁尼生在談到巴拉克拉瓦的英國軍人時，說在這場戰爭中真正可憐的是軍人：“他們所擁有的不是去思考為什麼，他們所擁有的隻是去照做並死去。”事實上，如果今天歐洲的現任統治者已經成為純粹的裝飾性偶像，那麼今日歐洲的軍人就已經變成純粹的危險的機器人。沒有任何他們自己的聲音和意誌，而更像是機器人，就他們國家的政府而言，那又怎麼能說歐洲的軍人對這場戰爭負責呢？
最後，讓我們來研究目前反對歐洲的外交官們的情況吧。那麼，根據政府理論，即歐洲的《自由大憲章》，外交官——負責國家的政府與管理公共事務的實際的政治家和部長們，現在隻能執行人民的意願，換句話說，僅僅去做國內的平民告訴他們去做的事。這樣，我們看到外交官們，當今歐洲國家政府中的政治家和部長們，也已經變成了純粹的機器，會說話的機器，事實上，就像演出中純粹的木偶。那驕傲張揚的木偶沒有任何自己的意誌，他們的運動、上下的移動，都由平民控製。這種純粹的木偶虛假而驕傲，雖然有一點發言權，卻沒有任何自己的意誌，又怎麼能說外交官們——近日歐洲各國的政治家和部長們——應對這場戰爭負責呢？
在我看來，最奇怪的事情是，在今日歐洲所有的國家的政府中，每一個實際上負責管理政府事務的人，統治者、軍人，還有外交官或者說政治家和部長，他們都不允許有自己的任何意誌，不允許有任何權力去做他們認為最有利於民族的安全與利益的事，而每一個平民——《愛國時報》的編輯約翰·史密斯，一度是卡萊爾時代的香腸和果醬製造商、但現在是巨大的無畏造船廠的所有者亨德史弟茲的博布斯，還有放高利貸的摩西·拉姆——他們都被賦予了充分的權力，在國家政府中他們擁有全部的意誌和全部的話語權。事實上，他們擁有權力去告訴現任的統治者、軍人和外交官為了民族的利益和安全應該做什麼。這樣，你會發現，如果你對事情的來龍去脈了解得足夠深入的話，正是這三種人，約翰·史密斯、亨德史弟茲的博布斯和摩西·拉姆應該對這場戰爭負責。我在這裏想指出的是，正是這三種人，約翰·史密斯、博布斯和摩西·拉姆製造了恐怖的現代機器——歐洲的現代軍國主義，而正是這恐怖的機器又挑起了這場戰爭。
接下來，讓我們考察現在被狄金遜教授和每個人所公然抨擊的應對這場戰爭負責的軍人們。羅斯金在伍利奇對軍官學校的學生講演時說：“現代製度的致命錯誤是它拿走了民族最好的血統和優勢，拿走了所有的精神實質，那就是勇敢、不計回報、不畏艱苦和忠誠的信任；而且，為了鑄造鋼鐵並製造一把純粹的劍，奪走了它的聲音和意誌；但是，現代製度保留了民族最糟糕的部分，無論是懦弱、貪婪、肉欲還是不忠實，都被保留下來，而且賦予這些以權威，賦予這些以首要的特權，隻保留最低限度的思想能力。”“你們保衛英格蘭的誓言的實現，”羅斯金繼續向大英帝國的軍人演說道，“決不在於你是否執行這一製度。如果你隻是想站在店門之外保護在裏麵行騙的小孩兒，你就不是一個真正的軍人。”現在，那些公然抨擊軍國主義和普魯士軍國主義的英國人，包括那些真正的英國軍人在內，我認為，都應該閱讀和思考羅斯金所說的這些話。但是我在此還想說的是，從羅斯金這裏所說的話中可以明顯看出，如果歐洲現任的統治者都沒有實際的發言權，歐洲今日的軍人們也絕對沒有說話的權力，不管是在他們國家的政府還是行政管理上。丁尼生在談到巴拉克拉瓦的英國軍人時，說在這場戰爭中真正可憐的是軍人：“他們所擁有的不是去思考為什麼，他們所擁有的隻是去照做並死去。”事實上，如果今天歐洲的現任統治者已經成為純粹的裝飾性偶像，那麼今日歐洲的軍人就已經變成純粹的危險的機器人。沒有任何他們自己的聲音和意誌，而更像是機器人，就他們國家的政府而言，那又怎麼能說歐洲的軍人對這場戰爭負責呢？
最後，讓我們來研究目前反對歐洲的外交官們的情況吧。那麼，根據政府理論，即歐洲的《自由大憲章》，外交官——負責國家的政府與管理公共事務的實際的政治家和部長們，現在隻能執行人民的意願，換句話說，僅僅去做國內的平民告訴他們去做的事。這樣，我們看到外交官們，當今歐洲國家政府中的政治家和部長們，也已經變成了純粹的機器，會說話的機器，事實上，就像演出中純粹的木偶。那驕傲張揚的木偶沒有任何自己的意誌，他們的運動、上下的移動，都由平民控製。這種純粹的木偶虛假而驕傲，雖然有一點發言權，卻沒有任何自己的意誌，又怎麼能說外交官們——近日歐洲各國的政治家和部長們——應對這場戰爭負責呢？
在我看來，最奇怪的事情是，在今日歐洲所有的國家的政府中，每一個實際上負責管理政府事務的人，統治者、軍人，還有外交官或者說政治家和部長，他們都不允許有自己的任何意誌，不允許有任何權力去做他們認為最有利於民族的安全與利益的事，而每一個平民——《愛國時報》的編輯約翰·史密斯，一度是卡萊爾時代的香腸和果醬製造商、但現在是巨大的無畏造船廠的所有者亨德史弟茲的博布斯，還有放高利貸的摩西·拉姆——他們都被賦予了充分的權力，在國家政府中他們擁有全部的意誌和全部的話語權。事實上，他們擁有權力去告訴現任的統治者、軍人和外交官為了民族的利益和安全應該做什麼。這樣，你會發現，如果你對事情的來龍去脈了解得足夠深入的話，正是這三種人，約翰·史密斯、亨德史弟茲的博布斯和摩西·拉姆應該對這場戰爭負責。我在這裏想指出的是，正是這三種人，約翰·史密斯、博布斯和摩西·拉姆製造了恐怖的現代機器——歐洲的現代軍國主義，而正是這恐怖的機器又挑起了這場戰爭。