有人說忍是一種考驗，也有人說忍是一種痛苦，事實上，忍是從幼稚到成熟的轉變，是一個人人格和品行的至高境界。忍是一種理智，是感悟人生的一種智慧，是經曆挫折後的一種持重。
“百忍歌”是古人作過的一首詩，雖不盡可取，但今天讀來對我們也深有教益。文中寫道：“能忍貧亦樂，能忍壽亦永，不忍小事變大事，不忍善事終成恨”；“忍得淡泊可養神，忍得饑餓可立品，忍得勤勞可餘積，忍得語言免是非”。但是，在現實生活中，人們的忍耐精神還是相差甚遠，有的人因為一點小事就大動幹戈，甚至是鬧出人命，到最後不可收拾。其實都是因為一些小事，鬧得不可開交……要如何練好這個“忍”字，是我們現代人不可忽略的一個課題。
有一次，一位朋友因一點小事與人發生了爭吵，一怒之下就打了別人幾巴掌，那人當時就暈倒了，送到醫院檢查，確診耳朵失靈了，賠償了錢還不算，還被拘留了好幾天。又賠錢又賠時間的，事後悔不迭地說：如果當時聽你的，忍一忍也就沒事了，現在的事情就不會發生了。
我們不能忽略，現實生活存在各種矛盾，好多都是雞毛蒜皮的一些小事，隻要忍一忍也就都過去了。但要做到這一步確實是很不容易的。
中華民族從古到今都有“忍”的美好故事，藺相如讓廉頗，忍得廉頗放棄傲慢，求得將相的團結，“將相和”的故事流傳萬年；韓信忍得胯下之辱，成就了漢王朝的大業。
一個人要達到忍的至高境界，那他麵對挫折就能坦然，麵對嘲諷，就能凜然，麵對名利，就能淡然。
要練到忍的最高境界，需要我們去鍛煉，去磨煉。這就要求我們要從日常小事做起，一點一滴去養成，由小到大，由淺到深，由不習慣到習慣，讓自己成為一個有修養有涵養的人。
一部書裏記載了這樣一個故事：
從前，在古印度南部，有個僑薩羅王國。國中出了五百個強盜，占山紮寨，攔路搶劫，打家劫舍，殺人放火，無惡不作，商客遊人和地方百姓深受其害。地方官員多次用兵，終不獲勝。隻好報知國王，國王派精兵良將前來征剿，經過激烈的戰鬥，五百名強盜戰敗全部當了俘虜。
國王決定，對人們恨之入骨的五百強盜處以酷刑。這天，刑場戒備森嚴，殺氣騰騰。兵士手持尖刀將赤身裸體、披頭散發、捆在刑柱上的強盜雙眼全部挖掉，有的還割掉鼻子、耳朵，然後放逐到荒無人跡的深山老林中。這座山穀林木蔥蘢，狼嗥虎嘯，陰森恐懼，衣食無著。強盜們悲憤欲絕，撕心裂肺地絕望地嚎叫著。
淒慘的呼叫聲傳遍四野，也傳進了釋迦牟尼佛的耳朵。知道這是五百強盜在生死線上掙紮呼救，便用神力送來了香山妙藥，吹進了五百強盜的眼眶。霎時，個個雙眼重又見到光明。釋迦牟尼親臨山穀，給五百強盜講經說法：“正是你們以前作惡多端，才有今天的苦難。隻要洗心革麵，棄惡從善，皈依佛門，就能贖清罪孽，修成正果，脫離苦海，進入極樂世界。”眾強盜聽了佛的教誨俯首悔過，口稱尊師，成了佛門弟子。從此，山穀中的森林被稱作“得眼林”。很多年後，當年的五百強盜終於修成正果，成為五百羅漢。