“海納百川，有容乃大。”與人相處，吃一分虧，就積一分福；有一分退讓，就受一分益。相反，占一分便宜，就招一次災禍；存一分驕，就多一分屈辱。所以說：君子應該以寬容忍讓為上策。
法國人有句話：“能夠了解一切事物，便能寬恕一切事物。”在這個世界上，有很多不幸的事都是由於人們之間缺乏包容心而引發的。這些皆因人與人之間的不能容忍與不能包容，和愚昧是同樣的意義，而且這種愚昧，還是野蠻人和暴徒的愚昧；因為他們對於世間的事物認識不清，由隔膜而誤會，由誤會而發怒。
有一天，傑克到法國旅行，他在一個鄉村的小客棧裏開了房間。棧主領著他來到最清潔的一間房裏，然後很抱歉地告訴傑克說：“這房子裏沒有浴室和自來水的設備。”因此，約翰便罵法國人是不講衛生的、退化的野蠻人。接著，他又得意地向那棧主吹噓道，在他的本國，無論大小旅館，每一間房都有浴室和冷熱自來水的設備，又說這乃是必需品，並非是奢侈。
然而，傑克的話並不是完全正確的，這些且不必說，那個老實的客棧主人，本想討好客人，現在卻適得其反，感覺非常的痛心。可是，傑克所得到的優越感，不過是無限的誇大和虛偽的吹噓而已。
很久以前，有一位老禪師，一天晚上正在禪院裏散步，突然看見牆腳邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達了。老禪師並沒有聲張，他走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。過了一會兒，果真有一個小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但讓小和尚沒有想到的是，師傅並沒有厲聲責備他，隻是以平和的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
錙銖必較的人往往不能獲得，而是失去更多，寬容讓你獲得心靈的寧靜。
彝陵之役時，有人向孫權告發諸葛瑾裏通蜀漢，孫權堅定地說：“我與諸葛子瑜，可謂神交，外人流言不能間構。”陸遜坐鎮荊州抵禦蜀軍，孫權複刻了一枚自己的大印交給他，委任他全權處理與蜀漢交往之事。
孫權用人不疑，恩信屬下，不但會給屬下以更大的鼓勵，也會給屬下以更多的權威。美國心理學家羅傑斯說過：“無條件地肯定會無限地激發一個人的潛能。”可以說，諸葛瑾與陸遜之所以能為東吳開創盛業，與孫權的充分信任是分不開的。
曾經有這樣一個人，他身材高大魁梧，臉被太陽曬得特別黑，而且在他的臉上還遺留著戰場上的痕跡，他邁著堅強穩定的步子走在庫法市場上。當他走過一家商店的時候，店主想顯示一下自己的搞笑本領，把他的夥伴們逗笑起來，於是，他就把一袋垃圾扔向那個過路人。出乎意料的是，這個過路人並沒有因此而發怒，更沒有朝這邊看一眼，繼續邁著穩健的步伐朝前走去。當他走遠以後，旁邊的人對商人說：“你知道你剛才侮辱的這人是誰嗎？”
“每天有成千上萬的人從這裏經過，我怎麼會認識他呢？他也隻不過是路過這裏的其中的一員。難道你認識這人？”店主不屑地說著。
“這個人你都不認識，他旁邊的人對他說，真奇怪，剛才走過去的這人就是著名的軍隊首領馬力克·艾施圖爾·納哈爾。”
“他是馬力克·艾施圖爾·納哈爾·是真的嗎？就是那個不但敵人聽到他的聲音就四肢發抖，連獅子見到他都會膽戰心驚的馬力克嗎？”
“對，正是他。”那個人說。
聽他說完，店主非常吃驚地說：“哎呀！我竟做了這樣的傻事，我真該死，等到他回去以後肯定會下令嚴厲地懲罰我，我得趕緊去追他，向他求救，求他饒了我這一回。”
店主說完以後就朝著馬力克走去的方向追去，但是，馬力克並沒朝家中走去，事情並沒有像他想象的那樣，而是拐進了清真寺，這個店主也跟著他進了清真寺。店主見他在禮拜，等他禮拜完之後，店主走到他跟前低著頭說道：“對不起，我是剛才對你不禮貌的那個人。”
然而，馬力克卻對那個店主說：“向真主發誓，原先我是不來清真寺的，但是在我看到你太無知太迷誤，無緣無故地傷害過路人，正是為了你我才來這裏的，我為你而痛心。所以我來清真寺，想要祈求真主讓他引導你走正道，我並沒有像你猜測的那樣想嚴懲你。”
享受寬容的幸福，就應該學會寬容。寬容他人對你的嘲笑，寬容朋友對你的誤解，寬容領導對你的錯怪。寬容一切你該寬容的，你會覺得你的心海寬闊得可以容納山川大海，你會覺得你變得越來越豁達高尚。
隻有寬容的人才會積極樂觀地對待生活，在遇到危險，或是麵對困難的時候，他們能夠頭腦冷靜，遇難不驚，凡事都以大局為重。這樣的人是值得我們學習和尊敬的。