墨索裏尼從1922年起就駕馭了意大利。1939年正當他處於權力頂峰的時候，他56歲。由於心理偏執，他表現出一種歇斯底裏：他把羅馬的威尼斯廣場變成他的大劇場，他在陽台上大肆自我賣弄。他為未來的軍人留影，剃光了頭，揚著下巴，轉動著一雙怒目，擺出不可一世的樣子。
墨索裏尼的偏執的心理、他的性格基礎，由渴望行動、喜歡暴力和成功的野心組成。他駕駛賽車和飛機；他光著上身和農民一起打麥子；他自己參加越野賽跑，並且也強迫他的部長參加越野賽跑。
這些表現的背後，是他那偏執的心理，是他那巨大的恐懼。他沒有真正的朋友，很容易泄氣。
在這樣一個全球一體化的時代、知識經濟的時代、民主平等思想影響每個人的時代，偏執的人是沒有市場的。
當然，我們前麵所說的偏執，乃是一種極端的偏執，是兩種在前提錯誤的情形下的偏執。而如果有人能夠以清醒的頭腦、智慧的明眸，把這種偏執用到正確的地方，那麼，這種偏執不但無害，反而可能帶來意想不到的好處哩！
因為，如果你對一個正確的目標、有利的目標執著不放，而且到了偏執的地步的話，那麼，不用說，這種偏執不但不會把你引入歧途，反而會讓你走向成功。
所以，對待偏執，我們不是一概地排斥，而是應該合理地改造。即把引向一個錯誤方向的偏執，引導到一個正確的方向上。
在正確的方向之下，偏執會成為一種可貴的品質。
有一個著名的計算機專家，他被稱為數字時代的英雄，他寫過一本書，叫做《隻有偏執狂才能生存》。在這本書中，他認為，在現代社會，一個人隻有懷著極端偏執的心理意識，才會在某種事業上拚命進取，最終在困難重重的條件下，取得自己想取得而別人得不到的成功。
他在這裏所說的偏執，當然和希特勒、墨索裏尼的偏執是一樣的。但是，分明是一樣的偏執，又為什麼一個是應該倡導的，一個是極端錯誤的呢？在這裏，他們有一個重要的區別，也是關鍵的區別，這就是：前一個偏執，方向是正確的；後一個偏執，方向是極端錯誤的。
麵對偏執，對於我們來說，不是一味地排斥，而是應該深思這種偏執的來由。如果這種偏執來自一種錯誤的目標或信念，還是盡快地改掉這種偏執為好；而如果這種偏執不是來自錯誤的信念或目標，而是來自一個正確的思想或理想，那麼，還是應該保留這種偏執。