猶太管理法則提醒經營者，你的公司就好比一個小分隊，也是由各色各樣的人組成，他們都有自己的看家本領。身為老板，你就要做到對部下的特點、能力，甚至個人的性格了如指掌，做到適才所用，使內在的潛力得到充分的發揮。唯有如此，你的公司才可能高人一籌。
護錢術是按照規矩辦好事。合同是與神的簽約，誰也不能違背。
討錢術是“看人下菜碟”。多說些讚美感謝的“奉承話”，設法化解其防禦的心理。猶太商人完全明白收賬不能一個調子唱到底，要因人而異，見什麼人唱什麼歌，換句話說，到什麼廟念什麼經，到什麼山上說什麼話。對付債務人，也應“看人下菜碟”，因人而異製定討債策略。
用錢術是該花的錢一定要花出去。“假如一天工作八小時不休息，一天可賺400美元，那我的壽命將減少5年，按每年收入12萬美元計算，5年我將減少60萬美元收入。假如我每天休息一小時，那我除損失每天1小時50美元外，將得到5年每天7小時工作所賺的錢。現在我60歲，假設我按時休息還可活10年，那麼我將損失15萬美元，15萬和60萬誰大呢？”
猶太人認為欲望好像野草，農田裏隻要留有空地它就生根滋長，繁殖下去。欲望就是如此，隻要你心裏留有欲望，它也會生根繁殖。欲望是無窮無盡的，但是你能滿足的卻微乎其微。人們要仔細研討現在的生活習慣，你們認為有些是必要的支出，但經過明智思考之後便會覺得可以把支出減少，也許覺得可以把它取消。大家要把這句話當做格言：花一塊錢，就要發揮一塊錢的100%的功效。
談錢術是用嘴巴咬住錢幣。與其迷一次路，不如問10次路。
在商談中商定有關價錢問題時，對金錢非常熱愛的猶太人，態度是非常認真的。猶太人對每個有關價錢的問題，都會非常認真地考慮。對於利潤的一分一厘及契約書的形式等，也相當仔細。在這些問題上，他們沒半點含糊，即使談得滿嘴白沫也不罷休，發生激烈的爭吵也在所難免。猶太人的“變臉術”是值得我們學習的。他們的理智，足以戰勝一切。在利益關頭，“麵子”算什麼，值多少錢？因此，為了“麵子”，不值得放棄商談或浪費時間來拖延商談。為了達到爭利益的目的，猶太人善於向對手施加壓力。
猶太人堅信，在商品經濟什麼都可以當做商品，隻要有了需求，供給就會隨之而來。
晉書《錢神論》中有“有錢能使鬼，而況於人乎”。明《義俠記·萌奸》中有“有錢能使鬼推磨，一分錢鈔一分貨”。“腰纏十萬貫，可通神哉”。《喻世明言》中也記有“正是官無三日緊，又道是有錢能使鬼推磨”。民間關於有錢能使鬼推磨的傳說更是多種多樣。
東漢末年，天下大亂，京師一鑄錢工匠因鑄錢爐房被砸搶失業，鑄了一輩子錢，幹了一輩子活，停下來，手裏沒有活幹，心裏總是有一口吐不出來的氣，突得大病而亡。在家人們哭得死去活來，準備裝屍入殮時，錢匠又活了過來，對驚喜發呆的家人們說：“夢見來了幾個小鬼把我帶到陰間，說是閻王爺叫我推磨，我對小鬼們說我是鑄錢的，小鬼們很是高興，就叫我給他們鑄錢，他們替我推磨，我給他們鑄了很多很多的‘五銖’錢，他們就把我放回來了。”這可能是最早的有錢可使鬼推磨的傳說。
宋朝時，有人死後的亡魂要到陰曹地府，下十八層地獄，經過三十六道鬼門關之說。相傳人死後根據生前所作所為的情況，要在鬼磨關上受輕重不同的碾軋，這是最痛苦的一關。死者的家人們為讓推磨的魔鬼們手下留情，使親人的亡魂盡快經過鬼磨關，就給魔鬼們送燒紙錢，魔鬼們接到錢後就放走亡魂，隻推空磨。這是關於“有錢可使鬼推磨”的一個較廣的傳說。
“有錢能使鬼推磨”，這是金錢萬能的形容，是對貪財認錢之人的挖苦，更是對時政風氣的抱怨和諷刺。
(本章完)