許多人往往都會產生這樣的疑惑，有些富人非常注重名牌，而有些富人則表現得很隨意，這看起來似乎有些矛盾，但它卻恰恰表達了富人們在消費時的一種獨立的價值觀。也就說他們在消費時並不會人雲亦雲隨大流，而是始終有著自己的獨立判斷，按照既定的思路去實現價值，而不會隨意被其他人所左右。
的確整體而言，在消費習慣方麵，富人購買新品與名牌的比率都比一般人要高一些，不過如果我們進行細化的分析，卻會發現富人其實並不崇尚名牌，他們買名牌是為了節省挑選細節的時間，與消費品的售價相比，他們更在乎產品的質量，比如會買15元的純棉T恤，也不會買昂貴的萊卡製品。
所以許多富人並不在乎貴，根本原因是他們認為物有所值，有著自己的判斷標準。這樣的事例在生活中是很多的，比如不少人很計較物業管理費，覺得越少越好。但是在另一方麵，越少物業管理費的住宅小區，由於缺乏人員打理，常常住了5年就已是破破爛爛——為了省一點物業管理費，房子未來的升值空間全被破壞掉。從這一點來說物業費不在於高低，而是要看物業管理的水平是否達到了標準。
很多人可能會認為富人的生活很奢侈，花錢大手大腳，但事實並不是如此，節儉乃是富人的本性。富人花錢具有明確的目的性和計劃性，該花的就花，不該花的則一分也不會浪費，盡量把它節省下來。千萬不要小看了這一點，就是因為不少富人具有這樣的個性，才使得他們在創業的過程能夠很好地壓縮成本，讓有限的資金發揮最大的效用。
先秦時期，諸子大都肯定“儉”而否定“奢”。孔子說：“禮，與其奢也，寧儉。”墨子說：“節儉則昌，淫佚則亡。”管子說：“審度量，節衣服，儉財用，禁侈泰，為國之急也。”崇儉是古代思想家的共識，尤其儒家的崇儉思想，對後世的影響更大。
由於山西商人注意節儉，所以他們的資本積累較快。正如《晉錄》所雲，晉商“百金之家，夏無布帽；千金之家，冬無長衣；萬金之家，食無廉味……故其居奇能饒”。能饒，就是能聚財，能積累資本。明代謝肇浙就說過，“富室之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右。山右或鹽或絲，或轉販，或窖粟，其富甚於新安”。清康熙也說，“晉風多儉，積累易饒”。顧公燮也將之概括為：“山陝之人，富而若貧。”
據記載，徽商治家多節儉，而喜歡積蓄財富。家產不豐者，每日僅吃兩頓；富家吃三頓，但也隻是薄粥，客人來了不請吃飯；家中也不備車馬；婦女尤以節儉聞名，家雖富，但吃飯數月不見魚肉，每天晚上紡紗織布，織機之聲鄰裏相聞。富商之子弟赴京趕考，身穿粗布短衫，赤腳穿草鞋走路，以一傘自攜，節省車馬之費，初看以為農家貧寒之土，細細問來方知皆有千萬金家產。