3.10 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”
3.11 或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
3.12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
3.13 王孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。獲罪於天，無所禱也。”
3.14 子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”
3.15 子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”
3.16 子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”
3.17 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
3.18 子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
3.19 定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
3.20 子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
3.21 哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
3.22 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”
3.23 子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”
3.24 儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嚐不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
3.25 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
3.26 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”
裏仁篇第四
4.1 子曰：“裏仁為美。擇不處仁，焉得知？”
4.2 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
4.3 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
4.4 子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”
4.5 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
4.6 子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”
4.7 子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”
4.8 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
4.9 子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
4.10 子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
4.11 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
4.12 子曰：“放於利而行，多怨。”
4.13 子曰：“能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？”
4.14 子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”
4.15 子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
4.16 子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
4.17 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
4.18 子曰：“事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”
4.19 子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
4.20 子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”
4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
4.22 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
4.23 子曰：“以約失之者鮮矣！”
4.24 子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”
4.25 子曰：“德不孤，必有鄰。”
4.26 子遊曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”
公冶長篇第五
5.1 子謂公冶長：“可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。”以其子妻之。
5.2 子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
5.3 子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
5.4 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
5.6 子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
5.7 子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
5.8 孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
5.9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”
5.10 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也；於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”