這時，“簍子班長”不知哪根筋沒有舒展，出了個歪主意：洗車。
沒有一個人能理解他的決策。洗車？這不是明擺著踩地雷嗎？河水會把車和人一起吞掉的！
“簍子班長”自有他的道理：“這次回去，咱們要辦路線教育學習班。你們一出車就成了聾子、瞎子，不聽廣播不看報，林副主席提出了‘四個第一’，團裏已決定停車一周辦班，人人都要參加學習。沒有正確的政治路線統帥手中的方向盤，會把車開到修正主義路線上去的。現在，大家拿上臉盆舀水洗車，把車洗幹淨了再進學習班。”
如果你覺得“簍子班長”這番話生硬，別扭，文理不通，那就對了。它是那個年代的特殊產物，過來的人都聽得懂。
這是“簍子班長”留在這個世界上的最後聲音，也是比較完整的體現他思想的一份宣言。他的人生曆史就在他講了這些話後沒有幾分鍾便劃上了句號。溫泉河依然沒黑沒白地流淌著。
我們拿上臉盆正要舀水洗車時，從河麵上漂來一頭野驢。野驢的腿和肚子都吃進了水裏，隻把頭露在外麵。可以看出野驢不會浮水，它掙紮著，頭不時地栽進旋渦裏。我們發現野驢時它離我們大約還有100來米，轉眼間就漂到了我們眼前。汽車兵雖然成年在高原上跑車，但絕大多數人沒有見過野驢，這麼近距離看到野驢的人就更少了。就在我們調動視覺的一切功能觀賞野驢的時候，“簍子班長”不知出於何種考慮，扔掉手中的臉盆，大喊一聲“看我的”，就撲進河裏逮野驢去了。
實話說，我們當時雖然對他的行動有些驚異，卻並沒有考慮到會招來難以想像的惡果。“簍子班長”嘛，那麼能說會道，又有豐富的與天鬥與地鬥與人鬥的經驗，還降不住一頭野驢？直到他漂遊到野驢跟前，那野驢瘋了一樣撲向他時，我們才知道，糟啦，“簍子班長”根本不是野驢的對手。本來被洪水漫溺得瀕臨死亡的野驢，這時不知使出了什麼法術，奇跡般地站在了水麵上，一抬蹄就把“簍子班長”刨入蹄下，入了水。“簍子班長”自然不會示弱，他憑借高超的水性，一個鷂子翻身，又躍出水麵，正準備與那野驢搏鬥時，那驢重複了如前的動作，再次把他置於蹄下的水中……就這樣來回折騰了三四次，“簍子班長”已經力不從心，失去了反抗能力。
我們在岸上都急了，高聲喊著要班長擺脫野驢去逃生，有的會水者已經做好了下水搭救班長的準備。可是，一切都來不及了，班長第五次被野驢溺於水中後就再沒有露出來。野驢也隨波逐流，浮過了橋洞……
這一切，隻不過是在幾十秒鍾裏發生的事情。
我們跟著奔騰的河水跑出幾裏地，也未見到班長。那頭野驢倒意外地獲救了，它在漂出二裏地以後，在一片較寬的河麵上站住了腳，憑著它的一身驢勁，硬是走出了河道。當然，它不會跑掉，被我們逮住了。我們對它進行了報複性處理：宰殺，並讓全連吃了它的肉。
班長死後，部隊對他做了這樣的結論：違反紀律，私自下河逮野驢，致死身亡。
他走得太倉促，連四季不離身的那件皮大衣都沒有穿。大衣兜裏寄給媽媽的信隻寫了一半，信上說，他近來情緒不好，夜裏老是夢見媽媽。還說，參加完路線教育學習班，他再跑一趟拉薩，就可以回家探親了。到時他把心裏的話全掏出來讓媽媽聽。