是的，一脈相承……
我倆沿著噶爾木河走，向南，對麵就是昆侖山。說是對麵，可是走了好久也沒有走到它跟前，反而有一種越走越遠的感覺。望山跑死馬。在戈壁灘跋涉的人對此體會尤深。
風是在荒原上少見的和風，但因為是逆我們而吹，它的力度無形中增大了。我們踩起的沙土被風揚起，在空寂的山野飄成一條條煙塵，很是美麗。走著走著，噶爾木河拐了個90度的死彎，我們也跟著拐彎，繼續沿河而行。方向變了，向北走。就在這時候，我發現前麵天地銜接的地方，騰飛著一縷一縷的塵土，最初我還以為是有人也像我們一樣在戈壁灘上趕路。後來，走近了，才看清是一個人鏟著沙土。他的麵前是一個土堆。
我止步。麵前站著一個藏族老人，他拿著一把木鍁，望著我們卻不說話。老人的那雙眼睛很有穿透力，我覺得他的目光滲入到了我的體內。藏家人的警惕性蠻高，特別是對漢人。
空間驟然變小了，我感到胸悶。
為消除他的疑慮，我趕緊說明我倆是遊轉戈壁灘的閑人，就住在噶爾木。他信了，點頭。他也告訴我們，他是來掃墓的，家住在烏圖美仁鄉。他的漢語說得這麼流利，這是我沒有想到的。
我這才想起清明節快到了，同時也明白了他身邊的那個土堆是個墳包。
我問：這裏埋的你什麼人？他說，不是我的什麼人，也不知道是誰的什麼人。我驚訝地望著他。他不語，又舉起木鍁給墓堆上鏟了一鍁土。
我們都靜靜地站著，不知該說些什麼。戈壁風的嗚嗚聲在耳旁瘋狂地叫著。我留意起了他手中的那鍁，為什麼是木鍁呢？這東西在內地早就絕跡了。
藏族老人的警惕令人折服，他顯然也注意起了我在注意他手中那家什，便說：這是特意找來的一把木鍁，怕傷著了他！
可見這個不知道是何人的死者在他心目中的分量是很重的。
我期待著，相信他還會有話對我說。
戈壁風連身都不轉地旋轉著。
後來，他果然拔出嘴裏的煙鬥，講了下麵這個故事。
他說，這是噶爾木的一個新傳說，卻也有幾十年了。我問：幾十年還算新傳說嗎？他說，從幾十年前傳到現在，常傳常新嘛！我說，也是。那一定是個很有內容的故事了。
他接著講了下去。據說，埋在戈壁灘這個墳裏的人是在一次與野狼搏鬥時喪命的。當然野狼也被他捶死了。狼的遺骸早已被歲月風化，變成了戈壁灘上空擠不出水滴的幹雲。這個人不是無緣無故地鬥狼，為的是保護一具屍體。屍體倒是保住了，他也變成了屍體。
那個年代，噶爾木其實就是一片荒灘，狼很多，且凶。人煙稀少的地方，任何一種野獸都有可能占山為王。那天夜裏，當噶爾木河畔猛乍乍地躺著一具屍體時，一雙綠電燈泡似的狼眼穿過沉沉夜幕，從昆侖山的方向射了出來，狼是被屍體的腥味引誘出來的，它很靈敏。但是，它做夢都沒有想到，眼看到嘴的一頓美餐因為遇到了一個難以對付的敵手而告吹。這個敵手並不是它的同類，而是一位藏族老人。後來，人們相傳，那老人是守屍人。至於他與死者是何關係以及他從何處而來，一概不知。另一種說法是，那晚老人夜行路過噶爾木河畔時，碰巧遇上了吃屍的野狼。總之，老人在發現野狼要碎屍飽餐時，便勇敢地迎上去與狼廝拚起來。當時野狼已經叼起屍體拖拉了一段路，老人追趕上去從狼嘴裏奪過了屍體。野狼自然不會甘心，便反撲，再去奪搶。俗稱：狼是銅頭鐵背豆腐腰，外加四條麻稈腿。老者深諳此道，隻見他一個狠拳砸在狼腰上，狼趔趄了一下，幾乎倒地。老人乘勝又給了那狼一個黑虎掏心，狼就懵了，後退幾步，蹲在地上，與老人對峙起來。狼在尋找或者說在等待機會。老人的機智聰慧就在於他總是先發製狼，絕不給狼喘息的間隙。他又主動撲上去與狼搏鬥起來。狼已經發現自己今天遇上了難纏的敵手，還不等老人上來它就退了。退至一二米外，狼又蹲臥在地，繼續對峙。