不錯，他仍是陰柔的、安靜的，但在他的陰柔和安靜裏有一種和陳運德不同的韌性，這讓他的下人們感到既好奇，又懼怕。陳運德在的時候，他們可以很豪爽地和這個二東家稱兄道弟，但是現在，當方老爺將這個平曰不多說話的小少爺推到眾人麵前的時候，人們發現，他才是真正厲害的角色！是啊，十多年的光陰過去了，那個躲在人家名字下麵的花骨朵已經悄悄盛開。
從天心下山之後，陳運德臉色憂鬱地回到家中。江夫人叫人將備好的飯菜拿給他吃，他隻撿了幾隻筍幹吃了，便從櫃子裏拿出新做的楊梅酒喝了起來。十歲的女兒陳盈天正在旁邊的幾案上寫字，看見父親獨自喝悶酒，便皺著眉頭問：“爹，你？”
“盈天，你……”陳運德低下頭，對女兒眨了下眼，“算了，你懂什麼，寫寧去吧。”說完，他一仰脖子，又喝下一杯酒去。
“哼，爹不說我也知道。不就是幾筆銀子嗎？今年茶園開禁晚，又沒收到好茶，是不？”盈天說著，埋頭寫她的字。
陳運德討好似的把頭探過來，瞧了一眼女兒，卻見那宣紙上端端正正地寫著李易安的“生當作人傑，死亦為鬼雄”，臉色便慢慢陰沉下來。
“先生在學堂裏就教你們這些麼？”陳老爺道，“這李清照嘛，還是不要讀的好。”“這倒不是。前幾天翻書，偶然間看見的，覺得寫得豪邁，心中喜歡，就隨便寫了。爹不也喜歡東坡先生的‘大江東去’麼？怎麼單單寫她的詩，你就不高興了？”盈天抬起頭來，理直氣壯地說。
“爹是男的，大江東去也無妨。你一個女孩子，讀那女人的詩，仔細把心讀野了。跟你說啊，想大江東去的人，都沒有好下場，比如超全師父……”陳老爺說著，又喝下一杯酒去。
盈天忙問：“你說的是天心禪寺的超全師父嗎？他怎麼了？”
陳運德還要說話，卻見管家張二爺走了進來，於是住了嘴。張二爺附在他的耳邊道：“前幾日打點崇安縣令的那筆銀子又被原封不動地退了回來。”
陳運德急了，道：“這怎麼成！”說著，起身就走，走到門口的時候，他又轉回身對盈天道：“還不把那詩撕了！”說完便歪歪斜斜地走了出去。
盈天沒有理會父親，而是端著臉出了半天神，忽然想起李易安的《存絳唇》，於是微微歎了口氣，又接著寫道：
“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”
村口的梅樹上，確實已經結滿了青青的梅子。
當武夷山還沒有名字的時候，一種綠色的植物就已經在此地生根了。這就是茶。隻要看看漫山遍野無拘無束的雲霧，內行人就知道這是生長茶樹的好地方。因為武夷山多岩石，因此武夷茶又被稱為岩茶。根據《斌夷山誌》的記載，在喝茶風氣還不甚濃厚的唐朝，這種茶被做成“臘麵”，具體是什麼樣子，我們隻能從古人的故紙堆裏略知一二。至於茶的味道，也隻有憑想象去猜測了。不過千百年來，武夷山還是那座山，想必岩茶的味道也沒有太大的變化。到了宋朝，皇帝們喜文厭武，對茶也青睞有加，武夷岩茶的地位越來越高，最後竟成了專供皇上喝的供茶。史書上說，那時的武夷岩茶被做成“龍鳳團茶”，其實就是壓成茶餅，包餅的紙上印有龍鳳圖案而已。這種印有圖案的茶餅，現在更是無處尋覓。
皇上喜歡喝的茶，身份自然尊貴。但是給皇上提供這種茶的人似乎並未怎麼發達。溥天之下，莫非王土的年代裏，皇上喜歡喝你的茶，那是給你麵子，象征性地給些勞務費也就罷了。並且，你的茶還不許賣到別處去，否則，人人都可以喝的茶就不能算做供茶，也就不能彰顯出皇家的威嚴：所以，很長一段時間裏，擁有這種寶貝的山民甚至厭惡起山裏的茶樹了，因為這些茶給他們帶來的是壓抑和貧窮。後來，茶民為了謀生，不得不揮淚砍掉茶樹，改種可以吃的果子。
當然，這些都是曆史的插曲。經過許多年的浮浮沉沉之後，武夷山仍然是茶葉的王國。
《漆經》上說：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數十尺；其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之。”早在遠古時期，這種原生於中國的植物就被中國人認識並且利用了。據說，茶葉的原產地是雲南，至於它是怎麼翻山越嶺來到武夷山這個地方的，這還是個謎。
興許，那是一次飛鳥的傑作。它們在遷徙中，將彩雲之南的一粒茶籽攜帶進自己窄小溫暖的胃裏，由於小茶籽堅硬的外殼，使其中的生命躲過了種種複雜而又毀滅性的化學反應，等飛到武夷山上空的時候，疲倦的小鳥眼見得山清水秀，便停留在此。
就在那一刻，茶籽順著小鳥的腸胃，滾落到武夷山的某塊山石之上。過了一年，那粒茶籽巳經變成一棵青翠的小樹。天地精華，日月催發，又過了很多年，那棵最初生長於此的茶樹便有了自己的子孫後代，它們隨著歲月的河流一起，走向武夷山的大小山脈、溝溝坎坎，在那些人跡罕至的地方，燦爛著自己纖弱的生命。