穎考叔果然不負莊公之望，在進攻許國都城時，手舉大旗率先從雲梯上中上許都城頭。眼見穎考叔大功告威，公孫子都嫉妒得心裏發疼，竟抽出箭來，搭弓瞄準城頭上的穎考叔射去，一下子把穎考叔射了個“透心涼”，從城頭栽下來。另一位大將假叔盈以為穎考叔被許兵射中陣亡了，忙拿起戰旗，又指揮士卒衝城，終於拿下了許都。
可見，一個人事業有成、春風得意，難免鋒芒畢露。若不知收斂，一味賣弄乖巧，耍小聰明，甚至逞強鬥勇，定會傷及上下左右，招致詆毀誹謗，最終落個聰明反被聰明誤的下場。
隋唐著名才子薛道衡，13歲時就能講《左氏春秋傳》，隋高祖時，做內史侍郎。大業五年，被召進京，當時已是自負才氣的隋煬帝楊廣在位，薛道衡為了顯示自己文章水平，呈上了《高祖頌》，煬帝看了就很不高興，說：“這隻是文詞漂亮而已。”有一次，煬帝與下臣談天，說自己才高八鬥，傲視天下文士，禦史大夫乘機說薛道衡自負才氣，不聽訓示，有無君之心。於是煬帝便下令把薛絞死了。看來，薛道衡由於不懂得深藏不露、明哲保身，得罪了不少人，不但有隋煬帝，也有那個進讒言的禦史大夫，甚至可能還有其餘的那些大臣，否則怎會沒人替他求情於煬帝呢?因為鋒芒太露而把人得罪光了，薛道衡算得上是一個典型。
正所謂“花要半開，酒要半醉”。當你誌得意滿時，且不可趾高氣揚，目空一切，不可一世，否則就會被別人當靶子打。所以，無論你有怎樣出眾的才智，也一定要謹記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國濟民的聖人君子似的，還是收斂起你的鋒芒，掩飾起你的才華吧！
掌控好自己情緒的起伏
情緒是指人們對客觀事物所持態度產生的內心體驗，在麵對一些煩瑣的事情時，人都容易產生焦躁不安，或者悲觀，或者焦慮，或者沮喪，或者憤怒……這些都是情緒的一種表現。
我們每個人都生活在情緒的海洋中。情緒這東西十分微妙，難以言傳，它看不見，摸不著，對我們的影響往往超乎想象。
生活中，擾人心情的事情時有發生，並成為影響我們情緒的罪魁禍首。因此，我們要看清自己的弱點，不要受到情緒的影響，用意誌來控製自己，從容應付突發事件。
在拿破侖·希爾事業生涯的初期，他就曾受到個人情緒的困擾。有一次，拿破侖·希爾和辦公室大樓的管理員發生了一場誤會。這場誤會導致了他們兩人之間相互憎恨，甚至演變成了激烈的敵對狀態。這位管理人員為了顯示他對拿破侖·希爾一個人在辦公室工作的不滿，就把大樓的電燈全部關掉。這種情形已連續發生了幾次，一天， 拿破侖·希爾在辦公室準備一篇預備在第二天晚上發表的演講稿， 當他剛剛在書桌前坐好時，電燈熄滅了。
拿破侖·希爾立刻跳起來，奔向大樓地下室，找到了那位管理員並破口大罵。他以無比火更熱辣辣的詞來對管理員痛罵，直到他再也找不出更多的罵人的詞句了，隻好放慢了速度。這時候，管理員直起身體，轉過頭來，臉上露出開朗的微笑，並以柔和的聲調說道:“你今天早上有點兒激動，不是嗎?”管理員的話似一把銳利的劍，一下子刺進拿破侖·希爾的身體。拿破侖·希爾的良心受到了譴責。待他控製了憤怒的情緒後，他平靜了下來，他知道，他不僅被打敗了，而且更糟糕的是，他是主動的，又是錯誤的一方，這一切隻會更增加他的羞辱。於是，拿破侖·希爾歉意地說：“對不起！我為我的行為道歉——如果你願意接受的話。”管理員臉上露出那種微笑，他說：“憑著上帝的愛心，你用不著向我道歉。除了這四堵牆壁以及你和我之外，並沒有人聽見你剛才說的話。我不會把它傳出去的。我也知道你也不會說出去的。因此我們不如就把此事忘了吧?”
拿破侖·希爾向他走過去，抓住他的手，使勁握了握。拿破侖不僅是用手和他握手，更是用心和他握手。在走回辦公室的途中，拿破侖·希爾感到心情十分愉快，因為他終於鼓起勇氣，化解了自己做錯的事。
之後，拿破侖·希爾下定決心，以後絕不再失去自製。因為當一個人不能控製自己的情緒時，另一個人——不管是一名目不識丁的管理員還是有教養的紳士——都能輕易地將自己打敗。
看來，學會控製自己的情緒，對於每個人而言都是相當重要的，它是我們成功的前提，更是我們身心健康的保證。做自己情緒的主人，不僅讓你重新獲得主導權，而且會使你發現，掌控自己的情緒以後，所有的難題都能夠輕鬆駕馭了！
情緒應該時時受到理智的支配，能否控製自己的情緒是一個人心理素質的體現。有效地管理和調控自己的情緒，就能夠改變自己的處境，麵對不如意的現實。
以下是成功人士關於控製和調節自己的情緒的經驗之談：
（1）要保持理智，遇事冷靜些。
理智地對待周圍的人和事，理智地對待自己遇到的麻煩，不能頭腦發熱，意氣用事。
（2）凡事要想長遠，顧及後果。
時刻以大局為重，以友誼為重，把個人的利益榮辱放在次要地位，這種品質往往能幫助人成就一番事業。
（3）加強自我修養，通達事理。
成熟的人能夠通過自己的努力來調節自己的氣質。思想修養愈好，自覺調節氣質的能力就愈強，遇事就可以站在更高的角度來處理。遇到不愉快的事，采取自我分心的辦法，自覺地把注意力轉到別的事情上。
（4）保持良好的心境，排除不良情緒。
應防止因身體不適或疾病而影響心情，做到樂觀、開朗、豁達。當心情好的時候，即使別人把自己一件心愛的東西弄丟，也不會發怒，心情不好時，別人友好地問個路，也會不耐煩。
不要讓小事影響了你的心情
現實生活中，讓人生氣令人發怒的事也許會隨時發生，而作為一個有頭腦的理智的人，為了安寧地、更好地工作和生活，理智地處理各種不愉快，就需要忍氣製怒，如果不忍，任意地放縱自己的感情，首先傷害的是自己。
在一望無際的大沙漠中，有一隻駱駝有氣無力地向前走著。正午的太陽簡直就是一個大火球，把駱駝曬得又餓又渴，焦急萬分。裝了一肚子火的駱駝正不知該往哪兒走時，它的腳掌就被一塊小小的玻璃片胳了一下，駱駝頓時火冒三丈，它抬起腳狠狠地將碎玻璃片踢了出去，卻不小心將腳掌劃開了一道深深的口子，鮮紅的血液頓時把沙粒給染紅了。
氣呼呼的駱駝因為疼痛一瘸一拐地向前走著，身後留下了一串血跡，血跡引來了空中的禿鷲。它們在駱駝上方的天空中不停地嘶叫和盤旋著。駱駝心裏一驚，不顧傷勢狂奔起來。極速的跑動使傷口不斷地撕裂，血也越流越多，在沙漠上留下一條長長的血痕。當駱駝跑到沙漠邊緣時，濃重的血腥味兒又引來了附近的沙漠狼，疲憊加之流血過多，無力的駱駝隻得像一隻“無頭蒼蠅”一樣東奔西突，倉皇中跑到一處食人蟻的巢穴附近。鮮血的腥味兒惹得食人蟻傾巢而出，黑壓壓地向駱駝撲過去。就在一刹那，食人蟻就像一塊黑毛毯，把駱駝裹了個嚴嚴實實。一會兒工夫，那隻可憐的駱駝就滿身是血地倒在了地上。
臨死前，這隻駱駝追悔莫及地歎道：“我為什麼跟一塊小小的碎玻璃片生氣呢？”臨死前才明白不應該動不動就生氣，這隻駱駝顯然明白得太晚了。
英國著名作家迪斯雷利曾經說過：“為小事生氣的人，生命是短暫的。”如果你真正理解了這句話的深刻含義，那麼你就不會再為一些不值得一提的小事情而生氣了。
生活中，我們經常看到人們愁眉苦臉，抑鬱傷感，發脾氣，說起來不過多是為了一些微不足道的小事。人生是多麼的短暫，因一些雞毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿於懷，為這些小事而浪費你的時間、耗費你的精力是不值得的。
1965年9月7日，世界台球冠軍爭奪賽在美國的紐約舉行。路易斯???????福克斯的得分一路遙遙領先，隻要再得幾分便可穩拿冠軍了，就在這個時候，他發現一隻蒼蠅落在主球上，他揮手將蒼蠅趕走了。可是，當他俯身擊球的時候，那隻蒼蠅又飛回到主球上來了，他在觀眾的笑聲中再一次驅趕蒼蠅。這隻討厭的蒼蠅破壞了他的情緒，而且更為糟糕的是，蒼蠅好像是有意跟他作對，他一回到球台，蒼蠅就又飛回到主球上來，引得周圍的觀眾哈哈大笑。路易斯???????福克斯方寸大亂，連連失利，而他的對手約翰???????迪瑞則愈戰愈勇，趕上並且超過了他，最後奪走了桂冠。第二天早上，人們在河裏發現路易斯???????福克斯的屍體，他投河自殺了！
為了和一隻小小的蒼蠅鬥氣，路易斯???????福克斯丟了冠軍甚至自己的生命，這真可謂因小失大、得不償失。現實生活中，也不乏這樣的人，他們實在太在意身邊一些瑣事了。其實，很多人的煩惱，並不是由多麼大的事情引起的，而恰恰是來自對身邊一些瑣事的過分在意、計較和較勁。
我們的心靈在在任何時候都應該是沉著的，不要為一件微不足道的小事而生氣，生氣與煩惱隻是展現自己麵對困難時的無能而已，隻有沉著與冷靜才是麵對困難並消滅它的最好辦法。所以說，我們不應讓一些小事影響了自己的心情，而是用豁達的心態去麵對，這樣才會有一個好結果。
心浮氣躁容易使人盲目衝動
在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。從某種意義上講，浮躁不僅是人生最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現形式呈現多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作中。可以這樣說，我們的一生是同浮躁鬥爭的。
《鬱離子》中記錄了這樣一個故事：
在晉鄭之間的地方，有一個性情十分暴躁的人。他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心搗碎；下圍棋敗了就把棋子兒咬碎。人們勸告他說：“這不是靶心和棋子的過錯，你為什麼不認真地想一想，問題到底出在哪裏呢？”他聽不進去，最後因脾氣急躁得病而亡。
遇事急躁，氣浮心盛的例子還不止這一個。不少人辦事都想一蹴而就，應該知道，做什麼事都是有一定規律、有一定步驟的，欲速則不達。
事情往往就是這樣，你越著急，你就越不會成功。因為著急會使你失去清醒的頭腦，結果在你奮鬥過程中，浮躁占據著你的思維，使你不能正確地製訂方針、策略以穩步前進。
做事戒急躁，人一急躁則必然心浮，心浮就無法深入到事物中去仔細研究和探討事物發展的規律，無法認清事物的本質。氣躁心浮，辦事不穩，差錯自然會多。所以成大事者首先應克服的就是自己的浮躁情緒。
戰國時期魏國人西門豹，性情非常急躁，他常常紮一條柔軟的皮帶來告誡自己。魏文侯時，他做了鄴縣令。他時時刻刻提醒自己，要努力克服暴躁的脾氣，要忍躁求穩求安求靜，才在鄴縣做出了成績。
唐朝人皇甫嵩，字持正，是一個出的脾氣急躁的人。有一天，他命兒子抄詩，兒子抄錯了一個字，他就邊罵邊喊，叫人拿棍子來要打兒子。棍子還沒送來，他就急不可待地狠咬兒子的胳膊，以至咬出血。如此急躁的人，怎能寬容別人？這樣教育後代，能教育得好才怪呢！後來他也意識到這樣急躁，氣性過大，對人對己都沒有好處，便開始學習忍耐。
相反，忍躁不亂行事，於人於事有從容的風度，東漢時的劉寬，就是這樣。漢桓帝時，他由一個小小的內史遷為東海太守，後來又升為太尉。他性情柔和，能寬容他人。有一次，劉寬正趕著要上朝，時間很緊，他衣服已經穿好，夫人想試試他的忍性，就讓丫環端著肉湯給他，故意把肉湯打翻，弄髒了劉寬的衣服。丫環趕緊收拾盤子，劉寬表情一點不變，還慢慢地問：“燙傷了你的手沒有？”他的性格氣度就是這樣。其實湯已經灑在了身上，時間也確實很緊，即使是把失手灑湯的人罵一頓，打一頓，時間也不會奪回來，急又有什麼用處呢？倒不如像劉寬那樣，以自己的容人雅量，從容對事，再換件朝服，更為現實和有用。
從正反兩麵的例子，我們可以看出，浮躁的危害很大，往往給生活和事業帶來損失。所以，我們要戒急戒躁，遇事沉著、冷靜，多分析思考，然後再行動。
有一位德國考古學家，為了找尋古印加帝國文明的遺跡，不遠萬裏來到南美的叢林中。他雇用了一些當地的土著人作為向導及挑夫，一行人浩浩蕩蕩地朝著叢林的深處行進的過程中，總是考古學家先喊著需要休息，所有的土著人才隻好停下來等候他。
那些土著人的腳力確實過人，盡管他們背負笨重的行李和器材，仍是健步如飛。考古學家雖然體力跟不上，但也希望能夠早一點到達目的地，一償平生的夙願，好好地研究一番古印加帝國文明的奧秘。
到了第四天，考古學家一早醒來，便立即催促著打點行李，準備上路。不料，翻譯卻說土著人拒絕出發。
在整個拒絕行動，令考古學家惱怒不已。經過詳細的溝通，考古學家終於了解，這裏的土著人自古以來便流傳著一項神秘的習俗，在趕路時，皆會竭盡所能地拚命向前衝，但每走上三天，便需要休息一天。
考古學家對於這項習俗產生了強烈的好奇，通過翻譯詢問向導，為什麼在他們的部族中，會留下這麼耐人尋味的休息方式。向導很莊嚴地回答考古學家的問題，道：“那是為了讓我們的靈魂，能夠追得上我們趕了三天路的疲憊身體。”
考古學家聽了向導的解釋，心中若有所悟，沉思了許久，終於展顏微笑。他心中深深地認為，這是他這一趟考古旅行中，最有價值的一項收獲。
事情往往就是這樣，你越著急，你就越不會成功。因為著急會使你失去清醒的頭腦，結果在你奮鬥過程中，浮躁占據著你的思維，使你不能正確地製訂方針、策略以穩步前進。所以，我們隻有正確地認識自己，才不會盲目地讓自己奔向一個超出自己能力範圍的目標，而是踏踏實實地去做自己能夠做的事情。
對於渴望成功的人，應該記住：你著急可以，切不可以浮躁。成功之路，艱辛漫長而又曲折，隻有穩步前進才能堅持到終點，贏得成功；如果一開始就浮躁，那麼，你最多隻能走到一半的路程，然後就會累倒在地。
因此，一個人隻有控製了浮躁，他才會吃得起成功路上的苦，才會有足夠的毅力一步一個腳印地向前邁步，最後走向成功。隻有自己控製好了自己的浮躁情緒，才不會因為各種各樣的誘惑而迷失方向。
猜疑是害人害己的禍根
所謂“猜疑”，就是無中生有地起疑心。它是人際關係的文化腐蝕劑，它可以使所有幸福的東西毀於一旦。如果在與人交往時總是猜疑別人，那麼彼此的關係就難以繼續維持。
有了猜疑之心，對待朋友，看待事實，就不能從客觀實際出發，進行合乎邏輯的判斷、推理，而是憑借一點表麵現象，主觀臆斷，隨意誇大，進而扭曲事物，得出一個不切實際的結論，或者先入為主，先設框框，然後察言觀色，甚至無中生有，把幻覺當真，把一些毫無關係的現象也當作事實材料，生拉硬拽來當作證據。
大學畢業後，李葉被一家知名外企錄用，他欣喜不已，暗下決心，一定要幹出一番成績。他十分注意自己的言談舉止，唯恐稍不留意影響到領導和同事對自己的看法。一次，他成功地完成了一張設計圖，高興之餘，情不自禁脫口而出：真是太棒了！鄰桌的同事聞聲抬頭瞄了他一眼，他馬上緊張起來，糟糕！同事一定覺得我太得意忘形了。又一次，聽到部門主管與人談話中提到“新員工”三個字，並表情嚴肅，他的心一下縮緊了，一定是說我什麼不好的事情。上班路上，遇到一位年長的同事，對方隨口一句：年輕人，走路都是昂首挺胸啊！他馬上將頭垂了下來。壞了！這分明是在批評我盛氣淩人，不尊重老同事。此後，每當見到別人臉色不好或兩三個人低聲交談，他擔心是不是在針對自己，過分猜疑讓他身心疲憊，感覺周圍的環境越來越差，苦惱萬分。