他對待學生，並不是他要怎麼樣怎麼樣教導學生，而是需要如何如何跟學生一起學習，共同快樂，共同進步，這也是他跟人差別的作風。他始終認為，宇宙、天地、自然的一切一切，都是學習的對象，那怕是跟女孩子性情的行樂，他還是當作是學習。
這樣的一個人，別人又怎麼能夠真正地認識他，理解他呢？因為，他一如既往，堅持不懈的學習下去，連自己會在什麼時候，變成一個怎麼樣的人，也難以理解。他對自己的理解，卻又是那樣的簡單，一個人擁有什麼心思特征，他的心思變成什麼形式的情況下，那麼，那個人就是一個怎麼樣的人了。
是的，在我們的身邊，在整個社會，乃至於整個人類來說，人與人之間最令人害怕的人，不是你現實中已經成為了一個怎麼樣的人，而是那種在不斷地學習不停地進步的人。
這樣的人天天都在進步，月月年年都在上升，會上升到一種怎麼樣的高度，或者會進入到何種境界，這誰能夠肯定呢？即使是他自身也難以做出定斷，也隻有到了最後蓋棺定論，才知分曉。
莫有為如此既獨特，又怪異的心思，開闊的學習境界，廣泛的學習思維，自然而然令他的心思，認識更多，理解更多，深入更深。天上的東西知道一些，地下的東西知道一些，人生命外在的東西知道一些，內在的東西也知道一些。
他這樣的行為作風，又給人一種錯覺，認為他博古通今，博學多才，上知天文，下知地理，完全是一個通才類型的青年。當然，他自身知識學問的修養，頗有滾雪球越滾越大的滋味，學多了，沉澱積累自然會更多。
不過，他一點也沒有把自己，當做是一個擁有什麼學問的人，更不會認為自己就是一個學識超群，高人一等的人。更多的情況下，他隻是把自己當做是一個學生，無論何時何地，都需要向人、向事、向物學習的一個人，這也算是他作為一個人求知求學的風範吧！
莫有為並非一個見多識廣的人，而是一個學多識廣，善用心思的人。雖然，他有能說會道，滔滔不絕的講話口才，但是，他並不喜歡見人就會跟人說話，他跟人說話要看場合，看對象，才會交流得更多。
當然，並不是說他對那種類型的人，心存芥蒂，看不順眼，或者說瞧不起別人，隻是覺得沒有必要的情況下，不想言說太多而已，這卻容易引起別人的誤解，認為他清高，傲性十足，令人難以接近。
不過，他理解自己，對任何人的任何看法，都是一副平靜自然，一笑置之的姿態，慢慢地，這又成為了自己心思的一種習慣。這樣，不管在什麼場合，什麼情況下，他給人的態度，都不會有太大的改變。
正因為他養成了自己心思自然的習慣，他擁有自然的心態，那也是自然而然的結果了。由於他心思特征的緣故吧，他也經常跟人談天說地，運用一些宇宙自然的道理，解決自己心思的問題，也幫助一些人解決心思的問題。
顯而易見，他並不是那方麵學問的專家，麵對所遇到的問題，就沒有什麼特定統一的專門法則，而是隨勢而思，隨心而感想辦法，隻要是能夠把問題處理妥當的法子，他就認為那是合理的，是必有其作用、價值及意義的。
因為他具有善於轉換變化的心思能力，心態又自然淡定，表現出來的行為風範，往往也會因為心思的變化而變化。因人而異，麵對不同的人，他會展現出不同的言行舉止。
有時候，即使是麵對相同的一個人，在不同的場合情景裏麵，他也會有不同的行為作風。這樣的情況，令人實在捉摸不透，容易讓人覺得他是一個詭詐多變，口是心非，表裏不一的人。
當然，他了解自己的個性，甚至別人會對他有什麼看法，既然是知道了，任何人對他產生的任何看法，在他的心思裏麵，都會覺得是正常及自然會發生的事情，根本就不值得在意掛懷，也很難影響到他那自然的心思之境。
他始終是一副不動如山，順其自然，隨遇而安的姿態，應對外在一切一切的人事物。結果導致人們把他當成了一個不可理喻的怪物，一副人樣，卻不是真正人的行為。顯然，那是俗態眼光裏麵看到的一個人。
他深信不疑的道理，一切簡單明了，天道、地理、人性，便可以解釋人存在與發展的一切境遇，一切狀況，好像天道酬勤的道理這樣簡單。