熟地黃一斤。去黑。酒洗曬幹。能和血生津液。用之莫犯鐵器
紅花二兩。能生顏
殭蠶二兩。能補容
當歸二兩。去尾。酒浸洗一宿。曬幹能生氣血
真川椒二兩。閉目者不用。能寬脾去風邪
石燕二對。能溫血補益丹田
海馬一對。用酥油煮透。然後慢火焙幹。用能助髓興陽
右為細末。分兩如數。煉蜜為丸。如梧桐子大。每服乙錢。空心無灰酒或鹽湯下。忌大醉大怒。
周天生精再造固本還真丹
蛇床子 肉蓯蓉 枸杞子
地骨皮 麥門冬 廣木香
大附子 生地黃 木鱉子
人 參 鎖 陽 巴 戟
川 烏 草 烏 細 辛
丁 香 乳 香 桂 皮
豆 蔻 熟 地 蒼 朮
天門冬 當 歸 防 風
茯 苓 沒 藥
其法。用真正芝麻油一斤四兩。將前藥入油內。煎至五六滾。驗藥枯。將複布漉淨。滴油入冷水。成珠不散。再入後開細藥末：
麝 香 雄 黃各二錢 陽起石一兩。如無用鴉毛代之
虎 骨 海 馬各二兩。用酥油煮透。慢火焙幹
蟾 蜍 紫稍花 龍骨 石 燕 雲母石各一兩
右為末。待前油成珠。退溫。投入內。攪勻收瓷罐內。冷水浸罐半肚。三晝夜。退火氣。不拘顏色。好絹或厚紙表開。攤其藥。封臍。每六十日一換。此藥。能鎮玉池。金精不泄。興陽助氣。通二十四血脈。若欲種子。掣去膏藥。金精射入子宮。百發百中。又治下元虛冷。五勞七傷。膀胱氣。風濕痛癢。兩腿酸麻。陽事不舉。婦人赤白帶下。血疝崩漏。能令老弱行路剛健。顏發轉變。
每月行火用功日期
初八日上弦補氣八口應八卦之數。
初九日補氣九口謂之開通九竅。
初十日補氣十二口謂之純紀一年之數。
十一日補氣十六口以金中元乙觔之備。
十二日補氣二十四口以宣二十四氣。
十三日補氣三十六口謂之疏通三十六骨節數。
十四日補氣六十四口謂之演六十四卦之周。
十五日補氣七十二口以煉七十二候之運。
十六日補氣八十一口謂之九轉還丹之微者也。
總論
論曰。且如蜂兒。見花蕊嬌嫩。恣意貪竊。人亦如之。蜂蝶采蕊。惠而且益。人采陰。傷而損氣。一婦人可敵十男子。尚且未倦。一男子焉敵十婦。男子有情易動。則易減。如渴得漿。婦人情難動。則難減。如熱得涼。且如采花窟者。興來。便跳上馬。興蘭之後何可。及將精漿霎時走失。男子如猛火得水。禦暴渴仰一般。豈知婦人情懷未暢。其心如炎蒸。得涼風力健則愈爽。他情欲正美。男子無力。豈能遂其意乎。男子之樂。以婦人之樂為樂。婦人既不樂。有何樂哉。初上馬時。不可性急。須是將他抱摟。澄清。把息定。如不經意一般。休放精離開。待他心動情切。方可用事。此時婦人如涸魚得水。男子如饑鷹思肉。斯時上馬。方得其意。戰力不乏。往來之間。亦不可速。切不可著體用力。如將遇則出爐。以易其心。如莖弱再戰。一般出爐數番。婦人眼慢。四肢不舉。方是戰力之功。交接之際。切不可付之舌尖津液。斯時用力。正遇陽氣奔盈於上。如與舌尖津液。則元陽氣盜。不久。尩羸。易致風邪相侵。傷殘性命。若婦人情急時。氣喘乏語言。聲細嬌嫩。方可采之。反求津液。吮他舌尖於舌上下。上下用力。大吸陰氣一口咽之。以補元陽。臨美之際。亦不可深。深則津液太過。亦有癆瘵之患。但遇交接。暗數往來。九淺一深。則無所損。世人不能諳曉。因暢一時歡會。不過元陽日衰。衰後將何以補。人如油燈一般。油盡則燈滅。氣短則易亡。亡則不能複。豈可不明此理。下馬仰臥。用手於胸腹上掭擦五臓還位。及均勻於氣。亦不可縮腳側臥。免致下疾之患。次早起來。更以養神法助之。望東方取氣三口。咽之。用手阥氣亦按之丹田。三存三跳。伸縮提掇百骨。插手過頭墜手合掌。熱索出氣三口。背手秘眼井。花水半口灌漱。以舌團園和津液作丸咽之。乃名神火能取陽法。畢。然後洗麵灌漱。每日更取子午正氣。以補元陽。邪魔不敢近。寒暑不能侵。此訣能近道興陽明。此三者。雖曰非通仙。足可延年而益壽也。此特示諸賢士。不傳於下愚鄙俗之夫。此文熟玩貫通。自有精神。若得少壯女采之。大能神助陽事。至老不衰。容顏如舊不改。的當之言。非謬語也。
呂純陽修養訣
真人曰。男子如渴得漿。女子如熱得涼。故十女能度百夫。一夫安能度百女。故曰。陰道常胛陽道是也。愚人不知此理。勉強有為。至於損身喪命。是可哀也。
真人曰。可惜許。可惜許。可惜元陽宮無主。元陽畫脈人欲散。百神哭逐真陽去。七魄喜極三屍怒。我今殷勤說與汝。說破猶恐泄天機。略說些兒君記取。男子修成不漏精。女子修成不漏經。不漏精兮養聖胎。不漏經兮神氣凝。精調血理無走失。卻作長生不老人。
真人曰。男子易動而易安。女子難動而難安。故審八到。以人補人。以氣補氣。銀器破補之以銀。以銅鐵補之非理也。人亦如之。油盡燈滅。精竭人亡。切宜慎之。或問曰。人以泄精為樂。今關而不泄。何為樂乎。答曰。子知陰動陽靜之理乎。夫陰動陽靜。是內虛外實也。一泄其精。則四肢不舉。二次泄精。神昏氣亂。十次泄精。性命反複。號曰行屍。所樂安在。問者敬服。真人曰。一度之泄。一次火滅。是一次添油。君知之乎。其人再拜受教而退。複以詩喻之。