附錄二
蘇天爵傳
蘇天爵字伯修，真定人也。父誌道，曆官嶺北行中書省左右司郎中，和林大饑，救荒有惠政，時稱能吏。天爵由國子學生公試，名在第一，釋褐，授從仕郎、大都路薊州判官。丁內外艱，服除，調功德使司照磨。泰定元年，改翰林國史院典籍官，升應奉翰林文字。至順元年，預修武宗實錄。二年，升修撰，擢江南行台監察禦史。
明年，慮囚於湖北。湖北地僻遠，民獠所雜居。天爵冒瘴毒，徧曆其地。囚有言冤狀者，天爵曰：「憲司歲兩至，不言何也？」皆曰：「前此慮囚者，應故事耳。今聞禦史至，當受刑，故不得不言。」天爵為之太息。每事必究心，雖盛暑，猶夜篝燈，治文書無倦。沅陵民文甲無子，育其甥雷乙，後乃生兩子，而出乙。乙俟兩子行賣茶，即舟中取斧，並斮殺之，沈斧水中，而血漬其衣，跡故在。事覺，乙具服，部使者乃以三年之疑獄釋之。天爵曰：「此事兩年半耳，且不殺人，何以衣汙血？又何以知斧在水中？又其居去殺人處甚近，何謂疑獄？」遂複置於理。常德民盧甲、莫乙、汪丙同出傭，而甲誤墮水死，甲弟之為僧者，欲私甲妻不得，訴甲妻與乙通，而殺其夫。乙不能明，誣服「擊之死，斷其首棄草間，屍與仗棄譚氏家溝中。」吏往索，果得髑髏，然屍與仗皆無有，而譚誣證曾見一屍，水漂去。天爵曰：「屍與仗縱存，今已八年，未有不腐者。」召譚詰之，則甲未死時，目已瞽，其言曾見一屍水漂去，妄也。天爵語吏曰：「此乃疑獄，況不止三年。」俱釋之。其明於詳讞，大抵此類。
入為監察禦史，道改奎章閣授經郎。元統元年，複拜監察禦史，在官四閱月，章疏凡四十五上。自人君至於朝廷政令、稽古禮文、閭閻幽隱，其關乎大體、係乎得失者，知無不言。所劾者五人，所薦舉者百有九人。明年，預修文宗實錄，遷翰林待製，尋除中書右司都事，兼經筵參讚官。後至元二年，由邢部郎中，改禦史台都事。三年，遷禮部侍郎。五年，出為淮東道肅政廉訪使，憲綱大振，一道肅然。入為樞密院判官。明年，改吏部尚書，拜陝西行台治書侍禦史，複為吏部尚書，升參議中書省事。是時，朝廷更立宰相，庶務多所弛張，而天子圖治之意甚切，天爵知無不言，言無顧忌，夙夜謀畫，須發盡白。
至正二年，拜湖廣行省參知政事，遷陝西行台侍禦史。四年，召為集賢侍講學士，兼國子祭酒。天爵自以起自諸生，進為師長，端己悉心，以範學者。明年，出為山東道肅政廉訪使，尋召還集賢，充京畿奉使宣撫，究民所疾苦，察吏之奸貪，其興除者七百八十有三事，有糾劾者九百四十有九人，都人有包、韓之譽，然以忤時相意，竟坐不稱職罷歸。七年，天子察其誣，乃複起為湖北道宣慰使、浙東道廉訪使，俱未行。拜江浙行省參知政事。江浙財賦居天下十七，事務最煩劇，天爵條分目別，細巨不遺。
九年，召為大都路都總管，以疾歸。俄複起為兩浙都轉運使，時鹽法弊甚，天爵拯治有方，所辦課為鈔八十萬錠，及期而足。十二年，妖寇自淮右蔓延及江東，詔仍江浙行省參知政事，總兵於饒、信，所克複者一路六縣。其方略之密，節製之嚴，雖老帥宿將不能過之。然以憂深病積，遂卒於軍中，年五十九。
天爵為學，博而知要，長於記載，嚐著國朝名臣事略十五卷、文類七十卷。其為文，長於序事，平易溫厚，成一家言，而詩尤得古法，有詩稿七卷，文稿三十卷。於是中原前輩凋謝殆盡，天爵獨身任一代文獻之寄，討論講辯，雖老不倦。晚歲，複以釋經為己任。學者因其所居，稱之為滋溪先生。其它所著文，有鬆廳章疏五卷、春風亭筆記二卷；遼金紀年、黃河原委，未及脫稿雲。
元史卷一百八十三
滋溪書堂記
宋 本
延佑六年，予初來京師，聞國學貴遊稱諸生蘇伯修以碣石賦中公試，釋褐授薊州判官，往往誦其警句，名藉甚。欲一識，則已赴上。及還，始與交，因得知伯修多藏書，習知遼與金故實暨國朝上公碩人家伐閱譜係事業碑刻文章。既久，又見其嗜學不厭。嚐疑冑子有挑達城闕者，已仕即棄故習者，伯修獨爾，其淵源必有出師友外者。詢之，則果自其先世曾大父少長兵間，郡邑無知為學者，已能教子，為人先。其大父威如先生，教其考郎中府君尤嚴。或曰：「君纔一子，盍少寬。」輙正色曰：「可以一子故廢教耶！」先生學廣博，嚐因金大明曆積算為書數十篇，曆家善之。府君既為時循吏，又好讀書，教伯修如父教己，有餘俸，輒買書遺之。於是予疑益信。
又久之，則其所著書曰遼金紀年、曰國朝名臣事略者，皆脫稿，而今之諸人文章方類稡未已，士大夫莫不歎其勤。伯修汲汲然，至不知饑渴之切己也。日謂予：「昔吾高王父玉城翁當國初自汴還真定，買別墅縣之新市，作屋三楹，置書數十卷。再傳而吾王父威如先生，又手自鈔校得數百貯之，因名屋曰滋溪書堂，蓋滋水道其南也。歲久堂壞，先人葺之而不敢增損，且漸市書益之。又嚐因公事至江之南，獲萬餘卷以歸。吾懼族中來者不知堂若書之始，幸文之，將刻石嵌壁以示。」
嗚呼，有子不知教不論，教而不克如誌者，如誌而不得及子子者，皆是也。求若蘇氏四世知為學，囏哉。世之致爵祿金玉良田美地者，其傳期與天地相終始，然有身得身失者，況其後萬有一能振奮過祖禰者，則又鄙昔之人無聞知。撤敝廬，創甲第，矜貴富，病先世之微不肯道。而翁之堂，府君能葺之，伯修能求記之。翁之書，先生能加多，府君又益增之，伯修之購求方始，不第能守也。非有以將之，能若是乎！府君葺堂，不敢有加以求勝前人。伯修有屋京師、真定，皆不敢求記，獨惓惓是區區之三楹者，又可以為薄俗警矣。
抑蘇氏雖世為學，獨威如先生有著述。伯修著述益富，豈聞祖風而興耶！然予聞自先生至伯修，三世皆一子，惟其能教，故悉克自樹立。今伯修亦一子阿瑣，甫〈齒兆〉，而穎拔可就傅。伯修能繩先生義方以造之，則堂暨書之傳，邈乎未可概也。是為記。
伯修名天爵，今以翰林修撰拜南行台監察禦史雲。至順二年十二月廿六日，大都宋本記。
國朝文類卷三十一
蘇禦史治獄記
黃 溍
至順二年冬十有一月，趙郡蘇公天爵由翰林為禦史南台。時方用中書奏，遣官審覆論報天下獄囚。三年春正月，公甫就職，即分蒞湖北。湖北所統地大以遠，其西南諸郡民獠錯居。俗素獷悍，喜鬥爭，獄事為最繁。公不憚山溪之阻，瘴毒之所侵加，徧履其地，雖盛暑猶夜篝燈閱文書無少倦。囚有言其冤狀者，公曰：「憲司歲再至，不言何也？」囚皆曰：「前此慮囚者應故事耳，聞公至當受刑，故不得不言。」公為之太息，事無巨細，必盡心焉。
辰之沅陵民文甲無子，育其甥雷乙，後乃生兩子而出乙。乙伺兩子行賣茶，即舟中取析薪之斧並斮殺之。既沉斧水中，而血漬其衣，跡故在。事覺，乙具服，部使者顧以三年之疑獄而釋之。公曰：「是事二年半耳，不殺人何以衣有血汙，何以知斧在水中？且其居去殺人處甚近，何謂疑獄！」遂複寘於理。
有龍光祖者，買官得同知某州事，用例奪官家居。其子及家奴言：「胡孫溪有吾家故所請射官地，而宋某來畊其上。今宋已死，宜募佃者。」光祖從其言，而宋之子乙來爭此地。光祖以牛、米、鹽遺洞蠻，使與佃人夜持兵圍宋所居，盡縛其家人以去。佃人指乙兄甲謂洞蠻曰：「不殺此人，恐走出洞，事泄。」遂射殺之，而散賣其妻子於諸洞。甲既死，乙竟脫歸，訴其事。吏受賕，止以占田坐其佃人，寘光祖不問。公曰；「殺人而坐以占田，可乎？」乃謂洞蠻，悉出宋家人，而正殺人者罪。
沅之麻陽民張甲、彭乙爭溉田水交惡，張以禾方熟，夜往視之，彭適過其處。張因殺之，而誣以盜禾，取其家竹〈累〉實禾為驗。吏以為殺者真盜也，將貰其罪。公曰：「彼盜汝禾，用手取之耶，抑用鎌也？」曰：「用鎌耳。」公問：「鎌安在？」不能對，乃論如法。
有黃天發者，兄子四人，仲獨富，而其季性剛愎，與諸兄數有爭，且陵侮天發。仲欲殺季，乃告於天發，而以錢與謝某者，使共殺之。季妻發其事。仲謂天發曰：「兄殺弟則罪重，叔承之則罪不至死。叔婦子某能衣食之。」天發許諾，尋就逮，自言實出錢與龔某者使殺之。龔蓋仲之舅，而其妻則謝之母也。仲賂吏，如其言，文到成獄。公疑有寃，訊之，果然，乃以始謀者為罪首。
常德之桃源民盧甲、莫乙、汪丙同出求傭工於人，甲誤墮水死。甲弟之為僧者欲私甲妻，不得，訴甲妻與乙通而殺其夫。乙不能自明，言：「實與丙同擊之至死，慮其複蘇，斷首棄草間，而棄屍與仗於譚某家溝中。」吏往視之，果得髑髏，而屍與仗皆無有。公曰：「屍與仗縱存，今巳八年，未有不腐者。」呼譚問之，則甲未死時其目已瞽，而謬雲：「曾見一屍為水所漂去。」公知其誣，語吏曰：「此乃疑獄，且不止三年也。」卒釋之。
楊乙者，始娶而得悶風疾，其妻惡之，逃歸父母家。乙往追取其聘財，婦翁以訴於官，事未決，而乙於屠者燕甲家見其妻，因與甲鬥毆。既去，而至屠者燕丙家，責所貸，又與丙鬥毆而去，中路病發死。其母知無它，而恐官以前事來索之，故亟以聞。吏不察，乃捕係兩屠者，治殺人事。公問其母，得乙風疾狀，兩屠者賴以免。
印社子者，問同裏民家女為妻，未及娶，而周某者恥與為婭婿，止婦翁使勿嫁。社子恨周而殺之。楊惠孫、黃文德皆裏中大家，故有怨，社子本受傭惠孫所，又適僦文德屋以居，文德因嗾社子援楊父子造謀使殺周。惠孫強服而不能言其故，初言周捕其子奸事而殺之，次言周通其妾而殺之，後徙其獄龍陽，則又言：「過洞庭遇風禱於神，許采生以祭，而殺周取心肝祭之。」公閱其牘曰：「前二說既非是，使如後說，有屍可驗猶未足信，況無屍乎！」及詢得其實，則教之自誣者衛推官也。於是社子已瘐死，乃出楊父子，破械遣之。
州人劉文貴死，妻弟同郡朱德來省其姊，文貴養子飲以酒，數日而患腹脹。文貴次子與養子爭家財有隙，因謂德曰；「得非中蝦毒乎？」搗烏桕根和酒飲之，得暴下，視之無它毒，而病愈劇。德歸，具以養子言告其母，其母以聞於官，未及逮問而德死。錄事及武陵縣官來驗其屍，皆以銀釵探口中，色不變，定為病死。衛推官者先以他事怒錄事，欲假定驗不實為其罪，更命龍陽知州聚檢作中毒死，辭連三十餘年，養子已誣服。公疑有寃，為訪諸路人，且諭使吐實。眾皆曰：「獄辭盡衛推官教我雲然。」公既反其獄，並按衛推官罷之。
凡此皆死獄，公所平決未有不得其情者也。
富者以佃客家人死而蒙非辜，公則直其寃。貧者以年饑取他人穀，因擊傷之而傅重議，公則薄其罪。所活又數十百人。澧之齊氏，沅之曹氏、駱氏，靖之唐氏，並雄於貲，而善持吏短長為民害。齊因湖泊官不聽其撲買而汙以他事；曹與駱有罪例當施粉壁，著其過惡，遂藏去省檄，以滅其跡；唐以白身為黃平府判官，追奪之令下而拒不納。公至，吏始克舉其法無所避。有以婚田來訴者，公雖歸其事於有司，後必詢所處當否，即有未當，折以片言，莫不心服而去。
公既召還，兩入台為禦史，湖北之人思之不置。而士之有文學者太祝周君曆敘其事焉。昔者於定國嚐為禦史矣，而其為廷尉也，居十八歲乃遷。夫以十八歲之久，事之可書者宜不一而足，史僅存其父於公爭孝婦不殺姑事，而於定國之事一無所載，第稱之曰「民自以不寃」而已，豈非當時軼其傳而史家無述歟！用是有感於公之事，輙因周君所敘刪取其大略，為之記，以慰其人之思。後之秉史筆者，或尚有考也。公今由中書禮部侍郎出為江北淮東道肅政廉訪使雲。
金華黃先生文集卷十五
讀蘇禦史奏稿
黃 溍
伯修三為禦史，在中台僅四閱月，而章四十五上。自聖躬至於朝廷政令，稽古禮文，閭閻幽隱，苟有關乎大體，係乎得失，知無不言，尤以進賢退不肖為急。所劾五人，皆權要所舉。所舉百有九人，則世臣耆德與一時之名流，而於外官下吏草澤之士有弗遺也。竊惟國家稽古建官，擇正人俾司風紀，固將使分別忠邪而為之進退。今台司計簿，每歲最其以甚罪坐免官若幹人，以微文抵吏議若幹人，而以廉能見識察者無幾。意以為世道衰薄，故賢者寡不肖者眾，而未敢必其然。茲觀伯修奏章，始知天下未始乏材，特患夫司黜陟之柄者好出聲威以立名譽，一有所引重，輙以附麗為嫌而止，是以斥棄常多，甄拔常少也。雖然，陽城居諫官七年，視伯修為已久，所論唯陸贄、裴延齡兩人，視伯修則已略，而又不能如伯修得行其言。非城之賢不逮伯修，蓋伯修遭逢盛際，與城所遇之時有不同也。昔之序名臣奏議者，不專以盡言為功，而獨以聽納觀人主之德，豈不然哉！
金華黃先生文集卷二十二
蘇禦史治獄記
吳師道
獄，重事也。斷獄，難事也。愚嚐身親州縣，而信其然矣。比歲五府官決囚，亦以屬吏詣府受約束，見其羣坐堂上，讞言可否，動多牽製，而專者又病於愎，乃若便文自營，曲致疑似，以開緩縱。應悉論決者，必留一二而不肯畫。至若幽隱之寃，鍛煉之誣，往往而有，則未嚐究心察之。蓋其假活人之名以沽陰德，而不知陰德之在此，所存既偏，則當明者闇，此通患也。古之論治獄之道者曰明允，曰中，曰敬，曰慎，曰審，曰勤，曰哀矜，曰平恕，有一於此，足以為之本，未有不能是而可以司民之命也。今觀蘇公伯修為禦史時治獄記十餘事，竊為之太息。公所蒞湖北一道，同列者眾矣，微公則出入之誤尚誰覺之哉！嗚呼，獄也者，造物不能使之生，長吏不能使之死，死者可生，生者不憾於死，其惟蘇公乎！吾是以推本而言之也。朝廷慮獄囚之多滯，三歲遣官一詣諸道決之，此良法也。近複尼不行，殆必有其故矣。使人人如蘇公，複何慮乎！