題葛氏子還俗事
管子雲：「古之四民不得雜處。士相與言仁誼於間宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田埜。各安其居而樂其業，是以財足而不爭，有恥而且敬。」夫古之民四，後世散為九流百家，由其田多水旱則稼穡之民少，由其利無奇贏則商賈之民少，其它失業者亦多矣。故遊食之徒不歸於浮圖、老氏之流，則入於法家皂隸之列，衣食其身猶且不足，況能奉父母旨甘之養、足國家賦役之供歟！憂世之士不能感慨也。然則敦本抑末，化民成俗，獨不在於上之人乎。且董君以一邑之長猶能誘人去邪歸正，矧夫朝廷之上，公卿之尊，其綏來動和之效，當何如哉。
題楊氏肯獲堂記後
餘友河東僉憲楊侯築書堂於真定別墅，表曰：肯獲，永清史宗實為之記，保定張庭美隸書之，稾城董簡卿篆其額。蓋楊侯名堂之義，推本先考院判府君教子之方，俾後人奉之而不失也。且農夫菑辟其田又播植之，比其獲也，則有水旱之憂，耘耔之苦。人之承先業者，則無是矣，何為而弗肯獲乎？夫古者世祿之家鮮克由禮，今三君子皆出於王公將相之族，而文詞之奇，書法之古，豈惟克振其家聲，又將垂譽於後世。彼為士者起身寒家，獲登仕版，子孫可不夙夜戰兢，思無忝其所生乎！予與楊侯生同裏，少同師，長則同仕於朝，每歎近世衣冠之裔往往墜廢先業。甚矣，風化之弗古也。讀斯記者，豈不惕然有感於衷乎。雖然，德業之積可以裕子孫，詩書之澤可以貽永久。嗚呼，楊氏子孫尚思先世作室菑田之功，庶幾肯構肯獲之有望乎。
書羅學升文稿後
泰定丁卯，廷策進士。予被命掌試卷，得浮光羅君學升之文讀之，愛其汪洋溫粹，詞博而意深，不極其至弗止。後聞調官江淮，士之從遊者眾，或擢高科登膴仕。夫以國家取士之製，察行於鄉裏，考言於朝廷，試之以事，而人才於是出焉。世以偶儷之詞，汗漫之文，織組以為工，繁縟以為美，既徼幸於中選，又苟且以終身，殊失設科求才之意矣。使非豪傑之士識見超卓，孰能逈出時輩不徇流俗之所好乎！予退休於裏，學升方尹稾城，暇日以近作一編示予，蓋欲鏟除科目之陳言，步武作者之雅製，豈世之因陋守舊不知變化之妙者所可及哉！是宜拔置館閣，以養其才，惜乎沈淪州縣而不克進也。然鶴鳴九皋，聲聞於天，士之抱負足以鳴世，雖居逖遠未有不達於朝廷之聽聞者也。學升當益養其和平以鳴國家之盛，不亦可乎。
題晦庵先生行狀後
晦庵先生子朱子著述凡數萬言。自先生歿，大江之南儒者講明其說固不乏人，然而真知實踐者亦不多見也。我國家興隆之初，南北未一，覃懷許文正公始得先生諸書讀之，起敬起畏，乃帥學者盡棄舊學而學焉。既相世廟，遂以其學推行天下。迄今海內家蓄朱子之書，人習聖賢之學者，皆文正公輔相之力也。然朱子族係爵裏出處言行，世或弗知，爰命杭州校官謝某刊其行狀，與多士共傳焉。嗚呼，考跡以觀其用，察言以求其心，庶幾致知力行不為空言而已乎。
書孔子及顏子以下七十二賢像
古先聖及顏子以下七十二賢像，江浙行省平章榮祿公所藏也。公以太師國王諸孫踐揚台、省，允著材能，暇則好收法書秘畫，尤喜古聖賢像。當聖朝龍興之初，國王以征伐有大勳烈，受封食邑於東平。凡郡邑之長，悉聽其宗族子孫及部人為之。東平密邇鄒、魯，聖賢之教所由興也，故其人官於斯家於斯者，則有好賢樂善之心焉。平章初監東阿，進擢朝著，適際國家文明之治，宜其所好異於人也。天爵少讀孔氏書，見聖人居鄉黨，在宗廟、朝廷，動容周旋，無不中禮。門人熟視而詳錄之，宛然如聖人之在目也。況覽觀圖像，思慕言動，其必有所感而興起矣夫。至正己醜三月甲子，學者蘇天爵拜手謹記。
題泉州士子贈崔宗禮詩後
七閩山川險阻，漢嚐處其民江、淮之間而虛其地。唐建中初，常袞為觀察使，始設鄉校，俾民知學，親加講導。由是閩俗一變，歲貢士與內州等。宋蔡忠惠公襄世家興化，曆知泉、福兩州，尤知閩之風俗，勸學興善，折節禮士，以變民之故。宋氏徙江左，龜山楊先生載道而南，豫章、延平相繼而出，子朱子擴而大之，聖賢之學遂因經傳複明於世。稾城崔君宗禮由登進士科讚浙省理問幕，出使泉南，廉平著聞。既歸，以士子所贈謌詩一卷示餘，文詞之清潤，音韻之鑒鏘，誠一時之盛作也。方今國家四海為一，文治蝟興，人才之生，初不以遐邇有間，顧長民者教養何如耳。乃以閩中學術源流端緒告之，覽者其亦知所考求而用力於遠者大者乎！
題兼善尚書自書所作詩後
白野尚書向居會稽，登東山，泛曲水，日與高人羽客遊。間遇佳紙妙墨，輒書所作歌詩以自適。清標雅韻，蔚有晉、唐風度。予猶及見尚書先考郡侯，敦龐質實，宛如古人，而於華言尚未深曉。今有子如此，信乎國家文治之盛。然人知尚書才華之美，而不知其政術之可稱也。每當論大事，決大疑，挺正不阿，凜然有直士風。而貢舉得賢之效，益可征焉。元泰身居方外，而與之友，寶其詞翰，亦有識之士哉。
書泰定廷試策題稿後
右策題草稿四首，泰定丁卯三月廷試進士監試官治書侍禦史王士熙、讀卷官翰林直學士馬祖常所擬撰也。既繕寫進呈，禦筆點用其二。蓋自延佑設科以來，規製如此。洪惟國家承平百年，治化當興。然生財有道，製用未得其要；正俗多方，防範未盡其宜。將校驕墮而武備日弛，官士苟簡而廉隅弗修。是皆當世急務，宜所延問而詳陳者也。夫朝廷取士求言，惟期有裨於政務，非徒觀美而已。是舉得人凡八十有五，國子員阿察赤、李黼名冠第一。今二十餘年，同榜之士揚曆台、省，蔚有令聞。則貢舉得賢之效，成均養士之隆，益可征焉。時天爵待罪史館，承命收掌試卷，故藏策稿於家，謹裝潢以授黼。黼累遷秘書太監，方以材能進用雲。至正己醜夏六月甲戌，通奉大夫、江浙等處行中書省參知政事趙郡蘇天爵書。
題白太常三歲時所書字卷
世之童子少以穎悟聞，長能以政術文辭顯，惟劉忠州、楊文公、晏丞相數人而已。蓋聰明既得於賦與，苟無問學以濟之，其克有成者鮮矣。鄉先生太常白公家世在金朝為名進士，國初昆季並擅才名，惟先生早最敏悟，三歲即能書八卦之名，諸老見者無不驚歎。中年果以能官稱，惜乎老於詞林、容台而未盡大用。先生之孫行中書掾樞保藏所書八卦字卷。噫，白氏子孫時出而觀之，尚勿忘詩書之澤之所自乎。
題葛賡宋淳熙三年封承務郎致仕誥
金溪葛元喆五世祖宣義府君，生平三遇慶典，累封承事郎，賜緋魚袋，晚加宣義郎以終。裏人陸文安公誌其墓。宋南渡至幹道、淳熙，一時號稱極治，宮庭父子之間，壽考尊榮，鴻恩霈澤，被及臣民。而人物之盛，若朱文公、張宣公、呂成公、陸文安公並時而出。蓋治化方臻，天地開泰，祥麟朱草，應期而生，理固然也。時金世宗在中原，專以仁厚為政，民以小堯舜呼之。朱文公聞而歎曰：「彼欲為大堯舜，豈不由已乎。」考之葛氏誥辭，劉孝韙攝西掖所行用皇極斂福錫民為說。噫，方紹聖、崇寧之際，豐衍盛大，當國者妄生重南輕北之議，有識者憂其必啟分裂之兆。既久，其言果驗。今國家四海會同，朝野清晏，士生斯時，共樂一視同仁之治。而元喆又以文學登進士科，暇日出示先世封誥，感而為之書。至正己醜秋七月朔，趙郡蘇天爵書。