在蕭紅的生活史中現存最大的一個謎團，是訂婚的時間與未婚夫的人間蒸發。前者關係到蕭紅求學等一係列奮鬥的困厄所在，後者關係到她情感生活的巨大轉折，而且，兩者又都是一個問題的延續。最早的說法是3歲訂婚，而後則是14歲上高小的時候訂婚，她的嫡親侄子張抗先生堅持這種說法，鐵鋒先生當年找到介紹人於興閣，也證明了這個說法。最新的調查成果來自她的堂妹張秀瑉，是在初中二年級、18歲的時候，由她的六叔張廷獻介紹定親。三種說法時間相差不少，但都是一個人，汪恩甲或者汪殿甲。隻有鐵峰先生根據於興閣的說法，認為是呼蘭駐軍遊擊幫統王廷蘭的次子王恩甲。
這一說法最近似乎已經徹底被否定了，因為王廷蘭作為抗日殉國的名將家世一目了然，他隻有一個正式名分的兒子王鳳桐，比蕭紅大3歲，在16歲的時候與呼蘭一商家女結婚，次年生子。1932年，哈爾濱淪陷後，王廷蘭代表馬占山到齊齊哈爾接觸李頓調查團，被捕後在日本特務的嚴刑拷打之下堅貞不屈，最後被裝進麻袋從樓上扔下去壯烈殉國。王家不堪日本特務的騷擾，悄悄逃往關裏投奔張學良抗戰，後人一直延續至今。但是，仍有一些蛛絲馬跡讓人疑惑。張秀瑉說六叔張廷獻和汪恩甲的哥哥汪大澄是要好同學，受汪大澄之托為汪恩甲介紹對象。既是同學，張廷獻把自己的侄女介紹給同學的弟弟，自己豈不矮了一輩，這在19世紀30年代的東北是不合禮法的，何況鄉紳張家又是極講門第和體麵的。
蕭紅小學畢業之後，全班絕大多數同學繼續升學，父親張廷舉卻堅決不許她繼續到哈爾濱讀書，這也是一個匪夷所思的疑點。僅僅用重男輕女的封建思想是不足以解釋的，因為張廷舉是新派鄉紳，是呼蘭提倡女學的頭麵人物，阻止自己的女兒讀書，要受到教育界同仁的鄙夷，也要受到前妻家族的壓力。而且，對於所有為蕭紅說情的親朋一概不做任何解釋，其中必有難言之隱。致使蕭紅在家停學一年，最後是向家庭施行了“騙術”才到哈爾濱上了初中。她的同學好友徐淑娟對於她的敘述基本都是屬實的，當年蕭紅曾經對她說，自己很小就被家裏訂給豪門，允許出來上學也是為了攀這門高親。汪恩甲的父親隻是一個小官吏，是談不上高親的，除非他另有不為人知的神秘身世。曹革成先生在《我的嬸嬸蕭紅》一書中，提到長期流傳著一個說法，汪恩甲本姓王。還有一個傳說，蕭紅的祖母範氏的哥哥是某地的一個督軍。所有關於範氏的回憶，她都是神神道道、好走動，在家裏說一不二。當時的東北鄉間，訂婚有口頭和正式下禮兩個步驟，蕭紅的父母婚事就是由範氏最早托人提親，延擱了四年之後才正式下禮成婚。3歲訂婚一說，也未必就是空穴來風，以範氏的精明強幹，聯姻一個軍界豪門也是可能的，後人未必知曉內情，作為過繼子的張廷舉又不便說破。蕭紅祖父八十大壽的時候，馬占山、王廷蘭和呼蘭縣長等軍政要人都親自赴宴，馬占山贈匾額，並且當場把她家所在的英順胡同改名長壽胡同，胡同原名得自駐軍將領之名。張廷舉當時隻是一個小學校長，何來如此大的排場和威勢？蕭紅對祖母頗多怨憤，是否與這密不告人的婚約有關。14歲訂婚的說法，大概是舊話重提，因為蕭紅這時有一次傷心欲絕的初戀，並且抑鬱生病半年，對方是破落了的二姑家的哥哥，應該是《呼蘭河傳》中蘭哥的原型，後者貧病而死，蕭紅在小說《葉子》中對此有過詳細的描述，不僅場景與人物和她家偶合，沒有親曆是寫不出那樣哀婉悲涼的體驗。於興閣出麵做媒，就在這個時候，而後來張廷舉阻止蕭紅升學，大概也和這次提婚有關，而父親的最終妥協和蕭紅對徐淑娟的自述，是否還隱藏著雙方家長幕後的暗中協商？汪恩甲家在哈爾濱顧鄉屯，本人也已經師範畢業在哈爾濱工作了，蕭紅到哈爾濱讀書可以離他近一些。而18歲的正式訂婚，也是由於她在“反五路”遊行中活躍，招來不少異性青年，引起家長的緊張。她與未婚夫同居是在黑龍江政局急劇動蕩之時，馬占山將軍打響了武裝抗日的第一槍，汪恩甲的失蹤就是在王廷蘭殉國前後。蕭紅一生不說婆家與未婚夫的壞話，對自己的婚事諱莫如深，大概都和這不可言說的神秘婚約有關。
在蕭紅的生活史中現存最大的一個謎團，是訂婚的時間與未婚夫的人間蒸發。前者關係到蕭紅求學等一係列奮鬥的困厄所在，後者關係到她情感生活的巨大轉折，而且，兩者又都是一個問題的延續。最早的說法是3歲訂婚，而後則是14歲上高小的時候訂婚，她的嫡親侄子張抗先生堅持這種說法，鐵鋒先生當年找到介紹人於興閣，也證明了這個說法。最新的調查成果來自她的堂妹張秀瑉，是在初中二年級、18歲的時候，由她的六叔張廷獻介紹定親。三種說法時間相差不少，但都是一個人，汪恩甲或者汪殿甲。隻有鐵峰先生根據於興閣的說法，認為是呼蘭駐軍遊擊幫統王廷蘭的次子王恩甲。
這一說法最近似乎已經徹底被否定了，因為王廷蘭作為抗日殉國的名將家世一目了然，他隻有一個正式名分的兒子王鳳桐，比蕭紅大3歲，在16歲的時候與呼蘭一商家女結婚，次年生子。1932年，哈爾濱淪陷後，王廷蘭代表馬占山到齊齊哈爾接觸李頓調查團，被捕後在日本特務的嚴刑拷打之下堅貞不屈，最後被裝進麻袋從樓上扔下去壯烈殉國。王家不堪日本特務的騷擾，悄悄逃往關裏投奔張學良抗戰，後人一直延續至今。但是，仍有一些蛛絲馬跡讓人疑惑。張秀瑉說六叔張廷獻和汪恩甲的哥哥汪大澄是要好同學，受汪大澄之托為汪恩甲介紹對象。既是同學，張廷獻把自己的侄女介紹給同學的弟弟，自己豈不矮了一輩，這在19世紀30年代的東北是不合禮法的，何況鄉紳張家又是極講門第和體麵的。
蕭紅小學畢業之後，全班絕大多數同學繼續升學，父親張廷舉卻堅決不許她繼續到哈爾濱讀書，這也是一個匪夷所思的疑點。僅僅用重男輕女的封建思想是不足以解釋的，因為張廷舉是新派鄉紳，是呼蘭提倡女學的頭麵人物，阻止自己的女兒讀書，要受到教育界同仁的鄙夷，也要受到前妻家族的壓力。而且，對於所有為蕭紅說情的親朋一概不做任何解釋，其中必有難言之隱。致使蕭紅在家停學一年，最後是向家庭施行了“騙術”才到哈爾濱上了初中。她的同學好友徐淑娟對於她的敘述基本都是屬實的，當年蕭紅曾經對她說，自己很小就被家裏訂給豪門，允許出來上學也是為了攀這門高親。汪恩甲的父親隻是一個小官吏，是談不上高親的，除非他另有不為人知的神秘身世。曹革成先生在《我的嬸嬸蕭紅》一書中，提到長期流傳著一個說法，汪恩甲本姓王。還有一個傳說，蕭紅的祖母範氏的哥哥是某地的一個督軍。所有關於範氏的回憶，她都是神神道道、好走動，在家裏說一不二。當時的東北鄉間，訂婚有口頭和正式下禮兩個步驟，蕭紅的父母婚事就是由範氏最早托人提親，延擱了四年之後才正式下禮成婚。3歲訂婚一說，也未必就是空穴來風，以範氏的精明強幹，聯姻一個軍界豪門也是可能的，後人未必知曉內情，作為過繼子的張廷舉又不便說破。蕭紅祖父八十大壽的時候，馬占山、王廷蘭和呼蘭縣長等軍政要人都親自赴宴，馬占山贈匾額，並且當場把她家所在的英順胡同改名長壽胡同，胡同原名得自駐軍將領之名。張廷舉當時隻是一個小學校長，何來如此大的排場和威勢？蕭紅對祖母頗多怨憤，是否與這密不告人的婚約有關。14歲訂婚的說法，大概是舊話重提，因為蕭紅這時有一次傷心欲絕的初戀，並且抑鬱生病半年，對方是破落了的二姑家的哥哥，應該是《呼蘭河傳》中蘭哥的原型，後者貧病而死，蕭紅在小說《葉子》中對此有過詳細的描述，不僅場景與人物和她家偶合，沒有親曆是寫不出那樣哀婉悲涼的體驗。於興閣出麵做媒，就在這個時候，而後來張廷舉阻止蕭紅升學，大概也和這次提婚有關，而父親的最終妥協和蕭紅對徐淑娟的自述，是否還隱藏著雙方家長幕後的暗中協商？汪恩甲家在哈爾濱顧鄉屯，本人也已經師範畢業在哈爾濱工作了，蕭紅到哈爾濱讀書可以離他近一些。而18歲的正式訂婚，也是由於她在“反五路”遊行中活躍，招來不少異性青年，引起家長的緊張。她與未婚夫同居是在黑龍江政局急劇動蕩之時，馬占山將軍打響了武裝抗日的第一槍，汪恩甲的失蹤就是在王廷蘭殉國前後。蕭紅一生不說婆家與未婚夫的壞話，對自己的婚事諱莫如深，大概都和這不可言說的神秘婚約有關。