人才選拔
現在人們逐漸認識到高喊科技沒有用，隻有擁有了具有高科技知識，的人才才能擁有高科技，從而喊出了人才是根本的口號。其實，古人早就認識到了人才的重要性，在春秋戰國時期，得一士而國興，失一士而國亡的觀念就深入人心。然而，如何考察人才、選拔人才，卻一直困擾著人們。
晏子是春秋戰國時期齊國的大臣，有著豐富的智慧和直言敢諫的精神，深受齊景公的信賴。有一次，景公問晏子說：“要想管理好國家，統治好百姓，應該怎麼辦呢？”晏子回答說：“關鍵的問題在於舉薦賢良，讓他們治理國家，任用人才來管理百姓，這就是治國治民的好辦法。如果能任賢用能，那麼百姓就可以安居樂業了。”
景公說：“雖然有賢能之才，我又如何得知呢？”晏子回答說：“既為賢能之人，卻又隱而不現，那怎麼能稱是賢人呢？原因不在這裏，隻因為大王平時不致力於選拔，所以才不識賢能呀！”
景公說：“我想向您請教求賢的方法。”晏子回答說：“大王鑒別人才，要觀察他交遊的對象，分析他的言談舉止和習慣愛好，不要根據他的華美言辭、雄辯口才論定他品行的好壞，不要按照別人的評論褒貶來判斷他才能的高下。大王若是這樣選拔人才，選拔上來的人就不會故作姿態，嘩眾取寵，不會掩飾自己的真實思想來取悅於君王。要了解一個人。在他得勢時，看他主張什麼；失勢時，要看他拒絕什麼；富貴時，看他反對什麼。出類拔萃的人才，一般態度比較慎重，不會輕易進入仕途，即使進入仕途，也很易隱退；次一等的人，既易入仕，也容易引退；才質最差的人，把仕途看得很重，十分喜歡當官，難以隱退。您根據這些標準選拔人才，就可以了。”
景公問晏子：“那些善於奉迎的臣子是怎樣侍奉君王的呢？”晏子回答說：“大王如果想要拒斥他們的話，他們是不會來的。這些人標榜自己的言行以美化自身，謊稱沒有私心，取悅於人，善於控製自己，使自己在與人的交往中顯示自己對君王的愛心，讓別人都知道自己受到了君王的寵愛；揣摸君王的嗜好，暗中去迎合討好；追求君王近臣，與之勾結，狼狽為奸。在他們的內心深處是十分看重官爵和俸祿的高低的，而表麵上裝出非常輕視的樣子來掩蓋自己的虛假言行，他們降下身分去迎合君王的左右，顯出一副平易近人的樣子，表麵上做出公正的樣子以偽裝廉潔。他們希望君王能聽從他們的意見，但這不是為了治國治民，而是以便僥幸求得加官進爵，獲得實惠和權力；有時候也故意做出鄙視功名富貴的樣子，以此追求更多的實利，或用辭謝官爵的辦法去獲取更重要的官職；他們刻意追求獲利而嫌惡給予，喜交新黨而怠慢舊友；吝惜自己的私產，極少施舍給別人，看到貧窮的親友像不認識一樣，追逐私利卻唯恐不及；他們往往借交往來宣揚自己的得意，即使自己屯積著豐厚的生活資財，卻聲稱自己有撫恤窮人的美德。他們在評論別人時頭頭是道，卻從不身體力行；對時下發生的事情，評頭品足，好談論別人的是非，好搬弄口舌；對於有才幹的，就非議，對於沒有才幹的，就會苛求別人；他們空談一些貌似剛強誠懇的話，他們的進言往往顯得聰明、謙遜而能順應君王之心。這些就是奉迎之徒的表現。這種人是賢明的君王所譴責和拒斥的，也是昏庸的君王所信任的。”