舜帝，姚姓，有虞氏名重華文稱虞舜。
舜，黃帝的八世孫，因生於姚地，以地取姓氏為姚。
建國號有虞，建都蒲隊。
按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有虞氏帝舜。
舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓頊的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。
舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。
瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。
舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裏，父親心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。
舜在家裏人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嚐（常）在側”身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關係。
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經曆坎坷。
他在曆山即日後濟南南郊的千佛山耘種植，在雷澤在今山東荷澤東北打魚，在黃河之濱製作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。
舜在二十歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。
因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。
“舜耕曆山，曆山之人皆讓畔；淡雷澤。雷澤上人皆讓居”，隻要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窟”製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。
他到了哪裏，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚聚即村落，二年成邑，三年成都四縣為都”。
因為舜道德高尚，以孝聞名千天下，被堯所知道，試麗酬輝，見其內外如一，於是將兩個女兒娥皇、女英嫁給他。
堯在位之時，舜就輔助了二十八年。
唐堯歸天，舜主持葬禮三年之後，不肯接受共主之位，要讓給唐堯的兒子朱丹，萬民不朝見朱丹，人心向背之下，卑繼位。
舜在位時，不時巡遊天下，考察民情。
不想，九疑山出了九條孽龍盤距在婚龍洞的九疑岩，危害百姓生靈。
九龍凶猛，秉承戾氣而生，不時翻江倒海，使得洪水四溢，百姓遭殃，軍隊不能抵抗，於是舜擺設祭壇，禱告上天。
淩晨時候，沐浴淨身，焚香獻花，跪伏高台，朝曆代神位叩拜，等到金烏西墜，夜幕降臨，漫天星空繁星閃爍，點綴暗藍色的蒼穹，神秘幽深，讓人遐想。
子時時分，但見蒼穹之中群星閃耀，大放光彩，星光縱橫，架構起一座青蒙蒙的光橋，就見一位羽衣星冠，頭挽道鬢其上插著青色翎羽，英俊不凡，背後閃爍著青色光芒，寶相莊嚴。
周身一金鳳飛舞，青色翎羽流光溢彩；一青龍張牙舞爪，盤旋在頭頂雲團之中，不時探出龍爪，伸出龍，銅鈴大小的龍眸湛湛放光，如同夜明珠，把一群宮闈中人嚇的跌到在地。
舜乃聖賢，在觀來人樣貌，總覺得有些熟悉，一道靈光劃過舜瞬間知曉了眼前這人是誰，慌忙叩拜道：“人族重華拜見聖師，望聖師垂憐，救萬民於水火，滅惡龍於山澗！”隨後背後文武百官山呼海嘯跪在丹攆之下，黑壓壓的一大片。
竹軒立於雲端，觀望下方百姓，妙口輕啟言道：“教父知曉有惡龍作亂，故遣貧道前來降服此惡龍！”
聞聽是教父知曉有惡龍作亂，舜帝更是滿臉驚喜，喜形於色，連連叩頭，言道：“教父慈悲！”說完，對著東海三拜九叩，以表心中謝意！
竹軒點點頭，對舜帝言道：“人主且起身，貧道不宜久居凡塵，當盡早除去妖孽，救一番黎民於災厄之中。”
舜帝不敢怠慢，連忙找來隨從官，帶領竹軒往九疑山再來。
竹軒早已算到孽龍所在，隻是人族此時因為沒有紀年，文字難存。
上古之事幾乎隻能在宮廷文獻之中見到，在口口相傳之間被篡改，以至於眾聖之事知道之人寥寥可數，借此機會，顯露仙顏於眾人，再次喚醒萬民之心。
眾人走了三湘四水看了五嶺三山終於來到九疑山間。
竹軒一看，隻見那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。
山前麵，有骨都都白雲，屹橙噔怪石，說不盡千丈萬丈挾魂崖。
崖後有彎彎曲曲藏龍洞，洞中有叮叮當當滴水岩。
好一處窮山惡水，領路之人到了半山腰畏縮不前，帝舜催促，那人唯唯諾諾，隻是不肯往前，帝舜大怒，就要將此人就地正法。
竹軒望著山巔冒出的股股黑煙，皺著眉頭對帝舜言道：“共主且與隨從下山，這妖孽不知道殘害了多少生靈，怨氣居然凝結成怨氣黑雲，幾乎如同實質，貧道雖然有把握除去這窩妖孽，唯恐嚇壞人皇，且請人皇避退。”