以長以教：以，又要，一邊。全句即又要撫養又要教育。
俾：使也。
汝父為吏，廉而好施與，喜賓客：此句或可標點為“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客”，兩者皆可。
無一瓦之覆，一壟之植：壟，一行分隔田畝的小徑。此句意謂沒有房子可住，也沒有田地耕種。
庇：庇蔭，庇護。
耶：一本作“邪”，以下各句同。
姑：丈夫的母親。
養（yànɡ）：奉養父母，舊讀去聲表示敬意，下文“不如養之薄也”、“修始得祿而養”，音義亦同。《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養；至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”《釋文》“能養”之“養”讀去聲；“有養”之“養”（yǎnɡ）及作養兒育女等義時則讀如字上聲。
始歸：女子出嫁曰歸；始歸，才嫁過來的時候。
免於母喪：母親死後，守喪期滿。免，指期滿，脫去喪服。
間禦酒食：間，偶然。禦，進用。食（sì），飯也。《論語·為政》：“有酒食，先生饌。”《釋文》“酒食”之“食”為名詞，讀去聲。
適然：適，當也。謂事理當然。
官書：官府的公文，指刑獄案件。
求其生不得：指無法免除他的死刑。
矧（shěn）：何況。
抱：一本作“劍”，謂挾於脅下，如帶劍也。
歲行在戌：歲，木星；古代以木星的方位紀年。歐陽觀卒於宋真宗大中祥符三年庚戌，證明看相者的算命準確。
吾：一本作“我”。
鹹平三年：宋真宗年號，即一○○○年。
道州判官：道州，今湖南道縣。判官，州郡長官的屬官，掌管文書工作。
泗、綿二州推官：泗，今安徽泗縣。綿，今四川綿陽巿。推官，州郡長官的屬官，掌管刑獄。
泰州：今江蘇泰州巿。
考諱德儀：考諱，母親亡父的名諱；指外祖父鄭德儀。
福昌縣太君：福昌縣，今河南洛陽巿宜陽縣。縣太君，宋製朝廷卿監和地方知州等官員母親的封號。
樂安、安康、彭城三郡太君：樂安，今安徽霍山縣。安康，今陝西安康巿漢陰縣。彭城，今江蘇銅山縣。郡太君，朝廷侍郎、學士、地方觀察等四品官員母親的封號。
夷陵：今湖北宜昌市。宋仁宗景佑三年（一○三六），歐陽修因致書責備諫官高若訥“不複知人間有羞恥事爾”而被貶夷陵令，時年三十歲。
修始得祿而養：宋仁宗天聖八年（一○三○），歐陽修中進士，授將仕郎、試秘書省校書郎、充西京（河南洛陽巿）留守推官，距父歿正二十年。
龍圖閣：宋真宗建，在禁中。初入直館閣，稱為直學士。
南京：宋時南京為應天府（河南商邱市）。
入副樞密：仁宗嘉佑五年，歐陽修入京任樞密院副使，掌全國軍事。
遂參政事：嘉佑六年，歐陽修任戶部侍郎參知政事，即宰相之副貳。
二府：宋製，中書省與樞密院分掌文武，號稱二府。
皇曾祖府君：皇，大也，子孫對祖先的尊稱。歐陽修曾祖為歐陽彬。
金紫光祿大夫：金紫，金印紫綬。光祿大夫為二品散官，殆屬虛銜，下文所封官銜亦同。
皇祖府君：祖父歐陽偃。
皇妣：指歐陽修的亡母鄭氏。
今上初郊：當今的皇上，指神宗趙頊。郊，祭天。熙寧元年十一月，初行郊祀之禮，故推恩封贈群臣。
三朝：指仁宗、英宗、神宗三朝。
遭時竊位：作者自謙之詞，言遇到好的時機獲得晉升卻自愧沒有才德以居高位也。
熙寧三年，歲次庚戌：即一○七○年，上距父喪剛好六十年。
四月辛酉朔十有五日乙亥：朔，初一；古代以幹支計日，每月初一的幹支下加朔字，以便推算。例如本文四月初一日辛酉，而阡表則立於四月十五日乙亥。
觀文殿學士：宋觀文殿置大學士、學士，非曾任執政者不授。本文末段所列封號既有實職，亦有勳銜，連食邑、食實封所列戶口都是虛數。
知青州：熙寧元年，歐陽修由亳州（安徽亳州巿）調知青州軍州事。
上柱國：勳官之最尊者。
譯文
嗚呼！先父崇國公擇地安葬於瀧岡墓地，已經六十年了，我身為人子的才能在他的墓道上立碑撰寫表記。這並不是故意拖延，而是想等待適合的時機而已。
我運氣不好，四歲時父親就去世了。先母決心守寡，誓言不再嫁人。我們家境貧窮，先母得靠自己獨力謀生，又要撫養我又要教育我，使我得以長大成人。先母告訴我說：“你父親做官，廉潔和樂於助人，愛交朋友；他俸祿的收入雖然微薄，卻常常不讓它有所剩餘。他說：‘不要因為這些財物使我受累。’所以當他去世時，沒有留下房子容身，也沒有田地耕種，用作維持生活。我憑什麼能夠堅持守節呢？我對於你父親，大概有些了解，所以對你有很大期待。自從我做了你家的媳婦，來不及侍奉婆婆，但我知道你父親一定是孝順的。你從小失去了父親，我不能確信你長大後一定會有所成就，但我相信你父親必然有好的後代。當初我嫁進來的時候，你父親為祖母守喪期滿，脫去喪服才過了一年，每年拜祭時，必然哭著說：‘祭祀時祭品再豐富，也比不上生前菲薄的奉養。’有時吃點酒飯，又會流著淚說：‘過去常常感到不夠吃，現在有了剩餘，可惜都來不及了！’我開始看到一兩次，以為他是剛脫去喪服才會如此的。然而後來他經常這樣，終其一生，沒有不是如此的。我雖然來不及侍奉婆婆，卻因此相信你父親一定是孝順的。你父親做官，常在晚上燃燭處理公文，有時會停下來歎氣。我問他，他說：‘這是判死罪的案件，我想給他一條生路，可就是沒有辦法。’我說：‘生路可以得到嗎？’他說：‘想替他找生路卻沒找到，那麼死囚和我都沒有遺憾了，何況有時是可以找到的。正因為有時可以找到，就知道不替他找生路而判死的，一定會有遺憾。就這樣常替他們找生路，但免不了還是要判死，而世人往往希望這些人死去！’回頭看見奶媽抱著你站在旁邊，就指著你歎氣說：‘算命的說我遇到戌年就會死。如果他的預測靈驗，我將看不到兒子成人了，以後就把我這番話告訴他吧。’他平時教導別的子弟，也常說這些話，我聽多了，所以記得很清楚。他在外麵所做的事，我無從知悉；他在家時，從來沒有半點誇耀矯飾，他的行為就是這樣的，是真正的出自內心啊！嗚呼！他的心就是厚積仁愛啊！因此我確信你父親必然會有好的後代。你要好好努力啊！奉養父母不一定要豐厚，但總要出於孝心；恩惠雖不能普施於萬物，但心意一定要厚積仁愛。我不懂得教導你，這是你父親的願望啊。”我流著眼淚記住了這番話，不敢忘掉。先父小時候失去父親，努力讀書。鹹平三年考中了進士。做過道州的判官，泗、綿兩州的推官，又擔任過泰州的判官。得年五十九歲，安葬在沙溪的瀧岡。先母鄭氏，外祖父名諱德儀，世代都是江南的望族。先母恭敬節儉仁厚慈愛而注重禮節；最初獲封為福昌縣太君，後來加封為樂安、安康、彭城三郡太君。由早年家道中落起計，先母管家都以節儉簡約為主，以後開支都不會超過這個限度。她說：“我的兒子不能以苟且態度迎合世俗，節儉才可以麵對艱難窮困的日子。”後來我貶謫到了夷陵，先母談笑自若：“你家本來就是貧窮的，我過慣了。你能夠安於工作，我也就放心了。”