周世宗嚐疑涇帥史懿欲叛，密詔晉州節度使楊廷璋，使陰圖之。廷璋明其無他，懷詔書見之。懿曰：“死不敢辭，乞免妻子。”廷璋屏左右，語之曰：“吾以百口保君，君單騎入朝可也。”懿從之，遂得免禍。及宋有天下，廷璋猶在晉。監軍荊罕儒者，疑廷璋周之戚裏近親也，欲殺之以為己功，每見必衷甲懷刃。廷璋知之，待以誠心，略無疑畏。會春日當宴，罕儒夙興，尚早，徘徊獨語曰：“事久變生，今日不可失也。”因假寐，恍忽如夢，有神人謂曰：“廷璋忠實無異誌，不可妄殺。”驚覺，汗下悔泣，擲刀於地，徑造廷璋，再拜謝過，具言所夢。廷璋愕然曰：“有是哉？吾昔者亦夢神人來告曰‘汝有陰德，天固報汝。吾為汝解監軍之禍，可保無虞也。’吾夜半起坐，命門客書幅紙記之，方欲與君語而未敢也。”因探諸懷，以示罕儒。其所言神人容貌衣冠劍履無差焉。二人相持而泣，結交終身。嗚呼異哉！世所謂陰報者，豈誣也哉？豈可忽也哉？
衡山南嶽祠宮舊多遺跡。徽宗政和間，新作燕樂，搜訪古曲遺聲，聞宮廟有唐時樂曲，自昔秘藏，詔使上之。得《黃帝鹽》《荔支香》二譜。《黃帝鹽》，本交趾來獻，其聲古樸，棄不用；而《荔支香》，音節韶美，遂入燕樂，施用此曲。蓋明皇為太真妃生日，樂成，命梨園小部奏之長生殿。會南方進荔支，因以為名者也。中原破後，此聲不複存矣。又傳舊宮廟台門屹立中天，氣象雄傑，其西掖門常以兩鐵礎，重各千鈞，扌耆門不得妄啟。遇國家出大兵、有所征討，則遣中使祭告，用武士百人，移鐵礎，視出兵之數。凡兵出幾萬，則啟門若幹尺寸。法甚嚴，不得少差，大約不過尺餘。事畢，又遣使告謝，武士舉鐵礎塞門如故。從有廟來如此，皆莫知其所謂也。自廟焚之後，礎亦莫知所在，此製亦廢矣。
●卷九
衡山有道人，本書生，棄家隱山中。一旦入城市藥，故人忽見之，怪其神氣清明，問其何為。對曰：“佩蕙紉蘭已是青山獨往，采芝食柏終當白日上升。”故人邀飲酒，倏不見。
杜子春苦貧，遇老人於西市，與錢三百萬，用盡。又與一千萬，複盡。又與三千萬，曰：“此而不悛，貧在膏盲矣。”園叟張老與韋義方金二十鎰，又與一故席帽，令於揚州北邸賣藥。王老家取錢一千萬，李生遇二舅，令持拄杖於波斯邸，取錢二千萬。世間有如許閑錢，而貧者求一個不可得。張憬藏謂馮元常，於相法取錢愈多，則官愈進。婁師德性自不貪，使其取錢，必敗。盧懷慎雖貴而貧，死忽複生，曰：“冥司有三十爐，日夜為張說鑄橫財，我無一焉。”貧富信有定命也哉。李文饒一生食萬羊，而世有終身不知肉味，偶得一肉而夢羊踏破菜園者，命不同也。野人樵深山中，見岩間有若甕者，攀援視之，有黃金滿中，而欹側將傾。地上遺錢五百，野人驚喜，慮其散失，取大石盡力扌耆甕，甚安密。記其處，因持錢以歸。買飯令子孫飽食，將戮力盡取焉。既至前處，則失甕所在。傍有老翁語之曰：“此神所秘藏，以鎮此山。歲久將崩，故以錢五百傭汝扌耆甕耳。”因忽不見。夫物之不可妄取也如此。神物示見，將以戒夫世之貪求非分者，非為戲也。雨斷渭橋路，雷轟薦福碑，信有之矣！
路允迪公弼政和中奉使三韓，舟行海中，忽見黑山湧起波間，山頂有光，如兩日並出者。官吏大恐，舟師曰：“此大龜出遊。兩日者，其雙目也。當急以三牲祠之。”公弼口占祝詞，率官屬焚香再拜，投牲，良久乃沒。又予嚐迎親海上，至補陀山，望見海中數十裏外有旌旗，如軍行數萬騎者，洶湧東下。問，其人曰：“此大魚耳。旌旗狀者，蓋鱗鬣也。”須臾稍近，山石為之震動。偶閱宋史，見其所載