王珧，一名蜃姚，所謂江瑤柱是也。其柱肉脆美，其甲可飾佩刀鞘，蓋蜃之小者。
海月大如鏡，白色正圓，其柱如搔頭。土人鱗次之為天窗。沈大參一中嚐稱其鄉海錯之美，如海月、江瑤柱，可敵三吳百味。樂清甚盛。
石勃卒形短，圓三寸，長四寸，身赤腹泡急，其形勃卒，故名。一名來魚，或曰石屑入水所化。
牡礪言牡，非謂雄也。一言鹹水結成，一言百歲蜩所化。道家以左顧者是雄，名牡礪，右顧者名牝礪。其生著石，磈礧相連如房，一名蠔山。初生才如拳石，四麵漸長，有一二丈嶄岩如山。每房有蠔肉一塊，大小如房廣狹。大房如馬蹄，小房如人指麵。每潮來則諸房皆開，有小蟲入則含以充腹。海人取之，皆鑿房以裂火逼開，取肉食之。漁者於海淺處植竹，扈竹入水，累累而生，斫取之，名曰竹蠣。《文選》“玄礪磈礧而碨〈石亞〉”，注雲：“長七尺，形如馬蹄，又謂梅花蠣。”是物除熱補傷，澀精益血。土人用以為醬，曰礪黃醬。樂清縣新溪口有蠣嶼，方圓數十畝，四麵皆蠣，其味偏好。
〈蟲鹹〉〈蟲進〉似小蛤而長匾，殼有毛。是物行有前無卻，故名。
沙噀，塊然一物，如牛馬腸髒頭，長五六寸，無目無皮骨，但能蠕動，觸之則縮小如桃栗，徐複擁腫。土人以沙盆揉去其涎腥，雜五辣煮之，脆美為上味。樂清名沙蒜。
西施舌，一名沙蛤，大小似車螯，而殼自肉中突出，長可二寸如舌。溫州公嚐與人食此，戲曰：“西施舌如此，亦不足美。”其人曰：“非也。舌長能搬弄，可稱張儀舌。是物海燕所化，久複為燕。其性熱。”
〈此上魚下〉魚，即刀魚也，一名魮。《文選》所謂“鯼魮順時而往還”是也。子多而肥，腹皆似刀。夏初曝幹，可以致遠。又名〈製上魚下〉魚。《文字集略》，〈製上魚下〉亦作鰶，字音祭，又音製。炙食甘美，諺曰：“寧去累世田宅，不去〈製上魚下〉魚額。”
〈魚孱〉魚身柔如膏，無骨鱗細，口闊齒多。一作〈魚戔〉。海上人目人弱者曰〈魚孱〉。
比目魚二魚相合乃行。單則為王餘竹夾魚，似比目而肉堅，身圓尾尖，色青黑，一名土鱧。
馬鮫魚形似鰫，味似鯧。一曰社交，以交社而生。綬魚一名華臍，一名老婆。其腹有帶如帔子，生附其上，形如科鬥，大者如盤。或曰：“此《文選》所謂琵琶魚也。”無鱗，冬初始出者俗重之，至春則味降矣。
吐哺魚名土附，以其附土而行也。或曰：“食物嚼而吐之，故名。”
鮸魚狀似鱸而肉粗，三腮曰鮸，四腮曰茅。鮸，《樂清誌》所謂鰵魚是也，一曰茅狂。
青鰶魚，冬月肥美，海錯之佳者。或以此敵鬆江之鱸，張汝遠曰：“此如邾莒之於齊魯，豈其方？”
鯊鮀也，以皮有沙名。其小者大如指，圓而長，有墨點文，能吹沙。春正月輒至，魚最先至者。海上鯊甚多，有白蒲鯊，有黃頭鯊、白眼鯊、白蕩鯊、青頓鯊、牛皮鯊、班鯊、鹿文鯊、狗鯊、〈魚孱〉鯊、燕尾鯊、虎鯊、犁頭鯊、香鯊、熨鬥鯊、了髻鯊、劍鯊、刺鯊、鋸鯊、烏鯊、雷鯊，凡二十四種。
〈魚昔〉魚長二丈，大數圍，小者圓廣尺餘。狀如鱉無足，背簏錯有文，皮皆鑢物。子小隨母覓食，驚則還入母腹。一名鮫魚。皮間有珠可飾劍。有橫骨在鼻前如斤鋸者，曰胡沙，性良肉美。
箭魚即鰣魚也，腹下細骨如箭簇，首夏以時至而名。本朝甚貴之，何景明詩：“銀鱗細骨堪憐汝，玉筋金盤敢望傳。”《本草》稱其補虛勞，稍發疳痼。肋似箭而小。
海鷂魚，即文鷂類也。形似鷂有肉翅，能飛上石，頭齒如石板，出主風。又有白袋，似牛而白，白海入江則兆水澤。諺曰：“海鷂風伯使，白袋雨師奴。”鯔魚似鯉，生淺海中，專食坭。身圓口小，骨軟肉細。似鯔而大者曰〈魚居〉，介象與吳王共論魚，以鯔魚為上，取其益陰。
蠞，即蟹也。經霜則有赤膏，曰赤蟹。無膏曰白蟹。蟹始穴沮洳，稻熟時，及出各執一穗朝其魁，或曰以輸海神。入江則稍大，入海益大。《廣雅》：“雄曰〈魚良〉〈魚豈〉，雌曰博帶。”《酉陽雜俎》雲：“其腹毛能殺人，性能敗漆，燒之致鼠。”浙蟹有數種：一日蝤蛑，南人謂之撥棹，言力可撥棹也。兩螯至強能與虎鬥，虎不如。隨大潮退殼，一退一長。一曰蟳，乃蝤蛑之大者，兩螯無毛。一曰擁劍，一螯大，一螯小，常以大螯斷，小螯食。又名桀步。一曰虎蟳，大者有虎斑文。一曰招潮，殼白，潮欲來出穴，舉螯迎之。一曰灘塗。一曰石困。一曰蜂江。一曰蟛蜞，似蟹有毛而赤，性極寒。一曰彭越，即彭螖也。一曰竭樸，大於彭蜞，黑斑有文，以大螯障日，用小螯以食。一曰沙狗，穴沙中，見人則走。或曰沙鉤，從沙中鉤取之也，味甚美。一曰數丸，競搏土作丸，滿三百而潮至。一曰蘆虎，兩螯正赤不可食。一曰螠，似彭越而小。一曰蠘，肉殼而多黃，其螯最銳，斷物如芟刈焉，食之行風氣。凡蟹漆相合則化為水，服之長生。是物以解結散血得名，惟霜後可食。餘節食之多致疾，孕婦尤忌。獨螯、獨目、四足、六足、兩目相向者，皆有大毒，不可食。
雁山五珍，謂龍湫茶、觀音竹、金星草、山樂官、香魚也。茶一槍一旗而白毛者名明茶，紫色而香者名玄茶，其味皆似天池而稍薄。觀音竹，形小葉長，翠潤奪目，植岩石上經冬不凋。金星草，葉上有星如金，根中有黑筋如發，用以浸油，能黑發、長發。山樂官似金雀，聲如簫管。香魚鱗細不腥，春初生，月長一寸，至冬月長盈尺，則赴潮際生子，生已輒稿。惟雁山溪澗有之，他無有也。一名記月魚。土人朱太守素無宦情，嚐曰：“豈以五鬥易我五珍？”
周書王會赤弈、陰羽之前，馬有母兒，有乘黃，有茲白，羊有輝炫，犬有〈鼠勺〉犬，鳥有皋雞，異獸有尊耳等類，皆奇物。其於魚曰：楊州解隃寇，其於東甌載海蛤、蟬、蛇、文蜃，然如章拒等類，尤希不載也。王敬美言：“海錯奇美，無過兩浙。”然使他方遠人見圖經，必以為此茲白、尊耳之類，侈言哉！嗟乎！天壤之中，何所不有，知《山海經》非臆說也。
黃精為藥上品，服者得仙。自古誌之，乃富貴人服者多不驗。蓋黃精色黃味甘，土氣之精，野處辟穀者眼之，補脾益氣，即不得仙，亦可延年。若富貴者思慮揉雜，五髒皆火，兼以膏粱助邪益穢，乃服加之甘溫之藥，是猶燃燎而濟之風也，其傷愈甚，安得有驗？餘在錫穴值歲大饑，教窮民蒸曝餐之，皆得度歲。蓋是物於藿食之腸尤宜耳。太和山每歲貢黃精筍尖數十扛於京師，本山所產無幾，皆取之近山旁邑。內使、隸役往來需擾，封原禁隰，使民不得種植。孫中丞欲請罷貢而未果，然以無益害有益，則仁人所惻然也。
王昭明先生者，婁江人。潛心聖學，非禮勿動。曾與羅念庵先生遊，又嚐客於江，與南城鄧公元錫居數月。其所為《六經說》，多發前人所未發。惜既沒而子孫貧甚，不能存其書，管公誌道與周生道甫各得其一二，皆以為帳中之秘，未嚐示人。即今鄧南城所著《易緯》等書，大半取其語。又吳縣王少湖先生，行誼無愧顏閔，其於學宗朱紫陽，然人亦罕有知者。晚歲袁宗伯洪愈薦諸朝，詔授國子博士，年垂八十矣。嚐與周道甫語二王先生皆大賢也，然姓名不出裏斥。而沈石田、王雅宜輩，以字畫之技，傳聞四遠。甚矣！末世好德者之鮮也。然餘見二先生，真所謂聲為律，身為度，見善如不及，見不善如探湯。使在孔門，當不後於十哲。知不知乃其所遭也，子思不雲乎？“君子依乎中庸，遁世不見知而不悔。”聖賢固不求人知也。道甫又與餘言：“弇州四部，不如少湖數語。”餘曰：“豈惟是哉！老杜詩千百篇，寧如武公《抑戒》、《賓筵》二篇，學者亦何必誇多鬥靡為？”
《淮南子》雲：“昌陽去蚤虱而來蛉窮，去害小而來患大。”蛉窮，即蜒蚰也，聞人發脂油香，則入人耳及諸竅中。昌陽香酷，能召是物，故《淮南子》以為喻。是物好濡雨，升高則焦死，故曰蛉窮。一曰陵窮，乘陵則窮也。《宋史》：“小人居高位者，亦目蛉窮。”
慰者，白蟻也。人家有之則敗屋，故相吊慰。聞竹雞聲即化為水，竹雞自呼為坭滑滑，海上謂之柱石雞。
蛓者，螯人蟲也。身扁，綠色，似蠶而短，無足有毛。楚辭以喻讒人，《九思》所謂“蛓緣兮我裳”是也。常在林間花葉背，不知者輒為所刺。一名林蛓，蟲之最惡者也。老則吐汁自裹，久漸堅凝如巴豆大，就其中作蛹，謂之蛅嘶。
鼠於果熟時，竊取覆藏之。有人掘鼠穴，得栗橡百果多至石。故北人目善畜財者曰鼠。鼠首出穴，先觀望前卻，故謂之首鼠。北人目南人為鼠，以其善窺探也。鼷鼠在樹上，名甘口。鼠齧物時不痛而甚毒，亦名林毒。鼴鼠乃伯勞所化，又能化為鴽，見日月光則死，蓋陰物也。
窮奇逢忠信之人，輒齧食之。逢邪人，捕禽獸飼焉。惡正向邪，物亦有之，何疑於人？故共工誣害盛德，比於窮奇。