跋禇河南書
禇河南書下筆遒勁得王逸少體魏征為太宗言之而後之論者謂其清逺蕭散微雜隸體其為善鑒者哉
跋九成宮石刻
九成宮在陝右驪山唐時故宇尚存率更所書則在今麟遊碑仆為三段以木匣構置於地太宗時刻也率更書學右軍書法至率更而變而此碑八法實得之蘭亭予與鄱陽周先生克複夜宿論及之時霜月滿空殘燈明滅不知為羇旅也翌日書以附鄉友徐子民氏子民嚐従先君學書隠居教授弟子常數十人必能深辨之
跋王景彰行巻
此懷逺邑大夫及寓公寄士贈王博士奔父喪詩也夫見星而行見星而舎奔父喪之禮也王博士罹此大故其情亦雲亟矣諸君子所以發其哀思者何其従容深至耶噫其秉彛好德之良者歟
題孔子廟堂碑後
虞永興孔子廟堂碑傳刻甚眾首題有大周者甚古碑首係相王旦題相王即睿宗也武後嚐立以為帝已而被廢為周王嗣者九年為相王者十年武後易唐為周相王題額用大周國號唐既返正碑遂去其角後刻者皆仿是碑葢永興官著作郎時書撰距武後大足長安間逾六十年安得相王書碑額耶此必先有其人至武後時重刻因易以相王耳予聞夏氏士良言之雖未敢必然亦傳疑之義也士良鬆江望族好古博雅舊時嚐用白金五十兩購一善本來濠梁減原價三之二以售天台戴穎仲戴已謫死嗣而守者其誰哉每為惋惜此在陝右為三段石又名王彥超本較之古刻寔其曾玄亦可以得八法之妙旨張士信在吳愛學虞書多士慕效之時陝右阻絶若茲者視之不啻寶玉然則斯文之好尚其亦在上者有以鼓倡之耶予客居得南北刻數本輒辨其所自出因以得於夏氏語書陝刻後以寄裏友陳子雲氏並求教於郷先達君子雲時洪武十年五月既望寓中都鄭真識
題永年郭先生行巻後
永年縣博士郭先生頥卿以通經博古征廣平府教授呉先生士英著序以贈之始終大槩以聖朝崇尚斯文為士者上體聖天子之心其於屬望蓋拳拳焉可謂得古人贈出與處之道矣頥卿入天官以告老歸複教職與士英敦敘舊好菁莪樂育所以上報吾君者庶幾不媿斯言哉予與士英同裏閈乆不見其文讀之再三因書二詩以贈頥卿且為士英致意雲白髪如霜告老還故園秋菊正班班相逄卻咲淮南客望斷瀛洲海上山文明盛世照三台博士重欣教席開為語延陵呉季子好令多士詠台萊
跋虞永興公孔子廟堂碑舊石刻缺本
此陝右舊石刻也識者謂其深得永興公筆意今王彥超本是就其中翻刻者世傳永興此碑在唐則天時所刻首題有大周二字者為古於今已不可得其在元至正間夔夔子山所進金圈兒本藏在秘府亦不可見其為人寳玩若此者殆亦不多也予同年友三衢徐景顏教席潁上以通經博古征至鳯陽府辭歸著序以贈臨別出此為潤筆雖非完本譬諸缺圭半璧得善琢者當別為美器況金石所刻八法之精不啻寳玉者耶得其一二習之亦可造其微矣因略裝輯寄兒子複升使謹藏之以為異日學古之一助雲時洪武十年歳次丁巳嘉平月朔日滎陽外史姓某謹書
跋歐陽率更九成宮碑
右歐陽率更九成宮醴泉銘鄉友知鹹陽縣事臧九疇所寄碑在今鳯翔府麟遊縣唐太宗時故刻字畫日就磨滅而凝重勁正如見率更於數百載上視江南諸翻刻鋒铓削露髙下居然可見九疇在陝右以能書名其寄此帖深寓古意用轉寄弘道李君弘道方以八法教學者於此能契其要矣
又
虞文靖公論歐陽率更書如深山道人肌膚若氷雪綽約如處子者以其瘦硬通神之可貴也醴泉觀銘外堅正而內混融寔得右軍蘭亭筆意雖漸就磨滅殆如見肅肅其容正襟為宮僚時也予客濠梁海州學正劉先生南金求予著事物提綱序以此帖藉手遂書以寄鄉友俞茂弘雲
跋範太史五體千文石刻
宋髙平範太史五體千文山陽沈生在新購得之臨濠宋人書法以薛紹彭米元章為首稱今觀此帖漢唐之法無不備具其何慊於米薛哉在新臨冩之餘當有得八法之妙毋徒為篋笥寳藏之秘也
跋三藏聖教序石刻
右三藏聖教序石刻拓本唐僧懷仁集羲之書識者以為深得右軍筆意夫心經於佛書為最古梵釋之學莫先於此其與吾聖門全體大用之說異矣唐之太宗親禦翰墨製序以傳創業之君慕佛如此後世子孫固有迎腐骨入禁廷求福田利益者矣名士大夫不求其本乃欲人其人火其書可不可哉
跋醴泉觀銘
歐陽率更所書石刻如皇甫君虞恭公等碑用筆皆同而精神豐采則異矣豈非所書之時有先後耶醴泉觀銘今在陝西麟遊縣雖磨滅已乆而渾厚勁直之氣殆如見其峩冠肅容為宮僚時也
先伯父府君譜係後録
先伯父府君姓鄭氏名孫字以承先祖考學録蒙隠先生長子也為人精悍短小動如禮法人嚴憚之博學穎悟日記千言蒙隠公朝夕坐堂上取經史訓迪諸生府君侍側聽受不倦他所不及識者輒先解科舉未行故家子弟以詩賦論策相尚府君援筆立就每出一篇則鹹以為不及也前太學生黃君（闕）時寓居於舎之東偏其為詩文多用古語府君笑而指摘之黃君不以為忤亟稱之年二十以疾卒蒙隠公為喪服卿士大夫鹹出涕監察禦史王公餘慶少與為友為詩歌什以哀挽之後按節四明尤悼念不忘雲葬鄞縣桃源郷先塋之側不娶無嗣時先考處州教授年十二自幼至老言之必涕泣歳時丘墓則徘徊鬆栢間不忍去嚐以春秋三傳及胡氏傳他書俾子真曰吾兄書無不讀而此書者尤其苦心精意而不已也傳其學而承其祀其有望於汝乎又曰古者重宗法吾兄所謂繼禰為宗者也以吾子為之後不絶其宗而已茍日逺日忘於二世三序則吾兄為不享矣忘親之罪其孰當之及疾革將屬纊呼不肖駒等曰自吾父來後鄭氏宗祀不絶如線吾長兄不幸早世嚐以次子真類之俾為後繼因循至今者葢有待也今吾目其瞑矣不可使吾兄無後扵鄭嗚呼汝念之哉駒等衰絰之中黙思此言輒慟哭隕絶以為先世以來貧而且賤固非有資產之利與祿蔭之及也而先君所以眷眷不忘其兄豈非念其宗承之重而人道莫大扵繼絶歟為人子者豈忍舍所生而後所後哉而所生父母之名終不敢改焉庶幾以為恩義之兩盡也傳曰君子之澤五世而斬意者鄭氏其複有人乎因書於家乘之末使後世知先君於兄弟父子之間所以致其重者如此伯父君有文集為鄰人胡氏假去不存此尤先君所深惜者也其生死葬月日皆不書